不像售楼处？却是令人向往的东方禅意会所空间 | 木田设计、珥本设计
海南文昌，先秦属百越地，西汉时称为紫贝县，唐朝定名文昌县，一直沿用至今。《汉书·地理志》说：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
百越的少数民族，悠久的历史和文化传承，给文昌蒙上一层朦胧的面纱，大自然的神秘让人心向往之。
毗邻文昌的一泓海湾，鲁能地产投下巨资营建淇水湾项目，木田-珥本联合设计团队，打造一个基于海南地域环境的现代私人别墅区。
享有稀缺的地理资源，傍着海南清澈的海浪，让生活回归生活，自然回归自然。
海南的自然风貌自不必说，少数民族文化更是让人印象深刻，而比这更可以品味的是，文化的冲突与交融，造成的独特海南文化属性。
古时海南自然壮阔的美景疗愈贬谪文人的同时，也让文人重新塑造了地域个性——逆境中未敢忘忧国，是以天下为己任。
苏东坡曾经写过一首纪念他生活的诗，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。乐观的他，把在海南（儋州）流放的经验看做一种“功业”。这种逆势中的平常心难能可贵。
“他们留下的儒学精神，当年的景色依旧屹立,文化与气度也为地方所继承，我们用君子的气节与历史连结，为南中国边涯的山水景色，添上一抹文人的雅韵。文化晕散了边际，远眺的是观天地后自我意识的存在与阖家共享的确幸。”
感动于前辈文人的风骨，设计师将这种精神内化于心娓娓道来。
生活馆空间尽可能多的透空，保持最多的开敞空间和最小的设计干预，让风自由流动。选用素朴的材质，传达对自然的信仰。石材与原木一冷一暖的对撞，从材质的感受上，拉大了体验的层次。
在高举架的会所中，结构成为背景，简单却充满气势。空间开阔后，形成了一个个家具团组，聚拢起小氛围。
四人围坐的休息区被落地灯守候，连成一排的椅子由吧台串联，作为分隔空间的台子，蓬勃出鲜花静待客人。
檐下空间是室内和室外交集形成的灰空间，保持着设计的多义性可能，这才是取自东方传统建筑源头活水的现代空间语汇应有的呈现方式。
在这里，呼朋引伴聊天或独自凭栏远眺皆可，都保持这一种进退自如、聚散从容的舒适感与独立性。
在项目周围，散落着景观亭、休闲帐篷、小桥等项目附属物，形成对景关系互为照应，观看与被看，人来人往中，交汇这偶然的一期一会，在自然的环抱里放下都市的身段，静享一段安宁时光，蕴含内在的势能，展示出迷人的风采
在生活馆对景的位置，安置了一处茶室，在整个规划中，照顾了客人们的需求，传递出设计的善意。四坡屋顶笼盖成亭，在树木掩映，花草簇拥下，做成饮茶处颇得自然气息。
茶自从诞生之日起，从药用转为日常饮品，已经和中国乃至世界的品茗者的生活交织缠绕在一起，东方树叶的故事让人心向往之。
在生活家会所的茶室，设计师与古代文人隔着时间对话。壮阔的景观让人愉悦，谦逊内敛的气质传承至今，成为一种文化景观。
设计中竖向的木条形成半透明感十足的立面，坚持自身设计语言的前提下，尽可能模糊表面的实体性，以此，让中轴对称的建筑，稳重中不失轻灵。
垂落的天花形成与地面空间呼应的虚拟分隔，压低的天花尺度宜人。
下沉式中庭饮茶区，给人一种莫名的安全感，这种温暖来自外部空间的包围，同时也来自与一杯热茶在身体内部的熏染。
上古时，人们挖地埋锅造饭，下沉和席地而坐的生活方式直到赵宋才被垂足而坐的家具取代。
现代性的空间从日本建筑中取经，深追则是汉唐低矮的起居方式。将身体埋入低矮的沙发，放弃正襟危坐的椅子，疏懒的感觉才能放松身体，也再次融入美景的自然天成之中。
在消费升级的今天，购买已经不是只是有型的产品，更多的是能够度假放空的时间，在一个离群索居的环境中，与自然连接，消解掉都市的压迫感和焦虑症，聚集精神重新面对生活的变数和挑战。
设计作为窥探初心的门径，不断帮助我们在自然中鸟鸣声中找到内心的安置。
△茶室平面图
△生活馆一层
△生活馆二层
联合设计丨木田设计、珥本设计（台湾）空间设计师丨陈建佑软装设计师丨魏传武参与设计丨黄玲玲客户丨鲁能地产建筑设计丨AECOM景观设计丨深圳市喜喜仕景观及建筑规划设计项目地丨海南，中国完工时间丨2018年8月摄影师丨彦铭
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谢谢分享！
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