2021-07-26-温州地方文化
本帖最后由 蒙眼睛数星星 于 2021-7-30 18:07 编辑地理：市：温州（古时建温州城，白鹿现，口衔花，跨城而过，化作祥云，冉冉飞入天际。镇：泽雅（泽为水，雅为美。村：周岙村晚上七点，挑灯的时辰一到，三声炮响，巡游队伍以“石马殿”为起点开始出发。一路上，形状各异、流光溢彩的灯笼在夜幕渐渐降临的山村夜空里摇曳，如梦如幻。http://img.mp.itc.cn/upload/20170204/dbc436a8556a425a98a1616d3c57c018_th.jpeg巡游队伍经过每户家门，每户持灯的人就相继加入到巡游的队伍中。人越走越多，灯越聚越亮，天越闹越红。巡游的队伍中夹杂着吹打队、铜鼓队、骑马队、舞龙队、戏曲化装队等队，精彩纷呈。当巡游队伍到洞桥头时，是挑灯的最高潮。http://img.mp.itc.cn/upload/20170204/832fc4cdd117466da7cd58d19c6dc1ad_th.jpeg队伍所到之处，沿途的村民又是放鞭炮、又是燂红，锣鼓喧天，欢声雷动。整个村庄沸腾了，成了不夜天！
洞桥头路祭足有5米长，供桌的最前头是一架“花和”。“花和”是一个像亭子一样的木架上插满米团，这是民间米塑艺人的手艺。这些米团中间点红，村民叫“和卵”。“花和”两边还插着红黄两面小旗，分别写着“国泰民安”、“风调雨顺”的字样。接着祭品的摆设以花朵的形式摆放着，就是中间一样祭品，四周围着四样。摆祭品的器具是一种木质器具，叫“圈”。摆最前头的祭品是一个熟猪头和一个熟鸡，有趣的是猪头上还有猪尾，这意为有头有尾；旁边是熟鸡，一块鸡血放在上面，鸡内脏也全在鸡肚子里，这叫全鸡；然后是“双连肉”，就是两条连着骨头的猪肉。村民说，有猪头、全鸡、双连肉，这是最隆重的福礼了，叫三牲福礼。可见古时猪和鸡在老百姓心里的位置。接着是松糕、长寿面、目鱼干、咸鱼、花蛤等，接着是番薯、山药、芋头等五谷种子；跟摆柚子、西瓜、香菇、木耳、姜、冬笋、桂圆、开心果、红枣、红花生等等。这些小摆设上都放上一支冬青或松柏的青叶。在这些琳琅满目的祭品中，还会摆一些可观赏的，像工艺品、观赏鱼、花卉等等小玩意增添喜庆氛围。同时，当晚家家户户在路边放一堆柴火，当挑灯的队伍经过门口时，就把这堆柴火点燃，一直到挑灯的队伍过去为止，称为“燂红”。相传在明嘉靖年间，倭寇屡犯东南沿海，朝廷派遣将领戚继光来到最前线浙江指挥战斗。戚继光继而派自己手下的将领林振才驻扎温州沿海抗击倭寇。当地一些乡绅听说倭寇来犯，为自保，绑了当地的老百姓和林振才手下的一些士兵，要挟交出林振才和他手下的4个得力将士，不然就在榕树下放火烧死这些老百姓和士兵。林振才听到这样的消息后，毅然挺身而出，用自己的生命交换了这些被抓的老百姓和士兵。当地得救的百姓和士兵为了纪念林振才，就在林振才被焚烧的地方插上一束松枝。最后抗倭胜利后，这些士兵为了纪念林振才就把祭奠过的松枝带回家。后来戚继光听到这样的消息后，上报朝廷，皇帝封林振才为“石马爷”。周岙地方也有林振才手下的士兵，他们回乡后，娶妻生子。每到节日，这些士兵看到自己现在的幸福生活，就会想起林振才的恩情，并教育下一代要记住这个大恩人。为了能让这个恩情代代相传，就在当地建了“石马殿”，供奉这位“石马爷”，并在元宵节前后举行大型祭祀活动和闹花灯活动，传承“石马爷”精神，让更多人知道他的大恩大德。
故事梗概序---邀请函:自郭璞筑城后，白鹿便藏匿于城中，有传言称，每逢正月十三，挑灯祈福之后，白鹿便会现身城内。因此，慕名前来寻鹿之人越来越多，就此展开一场寻鹿之旅，这是一段梦幻的旅行，一场探索的游戏，一出灯会的剧场，你的每一次发现都各不相同入口：穿越一片葱郁的竹林，走在被时间冲刷的青石板路，耳边传来隐约的溪水声，烟雾袅袅升起恍如白鹿的幻影。大堂:竹林之后，千年纸山的村落映入眼帘，民居门前，无数竹段堆积成的立方体，如同魔盒一样神秘；成片的纸张铺晒开，如同一张张画布微微泛黄；独特的水碓声，如同音符一样在水面上跳跃……电梯:清洗完成后的纸张经过整理，堆砌成一面面墙，古老的艺术来自民间……客房:各家各户忙碌的进行扎灯，为挑灯节做着准备；竹条交错、定型，手绘吉祥图案…… 中餐:及至午时，各式各样的灯笼散落在周岙集市街洞桥头，猜灯谜的活动是最热闹的，周边的欢呼声络绎不绝。全日餐厅:随着三声炮响，巡游队伍以“石马殿”为起点开始出发，一路上，形状各异、流光溢彩的灯笼在山村夜空里摇曳，巡游队伍经过每户家门，持灯的人相继加入队伍。宴会:环游一周之后，巡游队伍重新返回到石马殿前，各式各样的灯笼汇聚形成一片灯海，堆放在一起燃灯、祈愿，点点星火，汇聚在星空中，投射出各种吉祥图案。康体:夜幕降临，明月化身为一个巨大的灯笼，指引着村民归家的方向，石桥下的水面中，倒映着白鹿的身影…
洞桥头路祭足有5米长，供桌的最前头是一架“花和”。“花和”是一个像亭子一样的木架上插满米团，这是民间米塑艺人的手艺。这些米团中间点红，村民叫“和卵”。“花和”两边还插着红黄两面小旗，分别写着“国泰民安”、“风调雨顺”的字样。接着祭品的摆设以花朵的形式摆放着，就是中间一样祭品，四周围着四样。摆祭品的器具是一种木质器具，叫“圈”。摆最前头的祭品是一个熟猪头和一个熟鸡，有趣的是猪头上还有猪尾，这意为有头有尾；旁边是熟鸡，一块鸡血放在上面，鸡内脏也全在鸡肚子里，这叫全鸡；然后是“双连肉”，就是两条连着骨头的猪肉。村民说，有猪头、全鸡、双连肉，这是最隆重的福礼了，叫三牲福礼。可见古时猪和鸡在老百姓心里的位置。接着是松糕、长寿面、目鱼干、咸鱼、花蛤等，接着是番薯、山药、芋头等五谷种子；跟摆柚子、西瓜、香菇、木耳、姜、冬笋、桂圆、开心果、红枣、红花生等等。这些小摆设上都放上一支冬青或松柏的青叶。再则，周岙的花灯很有地域特色，是挑在竹枝上的。而这竹枝很有讲究，要留着枝叶，而且这枝叶一定要留三盘。当地村民说，留着枝叶就是枝繁叶茂的意思，也就是兴旺的意思。古时挑灯时，竹枝顶端还要绑一个芋头，芋头上还会插上三支清香，表示烧高香，祈求年年有余、兴旺发达。
周岙花灯挑在竹枝头巡游，还跟当地是纸山有很大的关系。周岙历来是泽雅的一个纸乡，村民自古以做屏纸为生，做纸是村民的主要经济收入，“纸行”好坏直接影响村民的生活。村民用当地水竹扎制花灯，水竹是做纸的原材料，然后把花灯挂在水竹枝头巡游。村民说，灯挑在竹枝头，也是祈福来年“纸行”兴旺，有个好收入。农历正月十三日，家家户户挂红结彩，门前堆放燂春柴禾。大路两旁飘扬三角彩旗，摆放着路祭方桌，一片喜气洋洋节日景象。夜幕降临，全村男女老少持自制的花灯汇集到石马宫参加挑灯游艺，数千花灯汇成挑灯巡游队伍。大锣开道，旗队拥着“石马圣王”香亭，抬着大灯龙缓缓前行，彩旗队、马队、舞龙队、七星班、吹打班……及持灯村民随后跟进。巡游队伍似一条火龙在山间道路游动，所到之处鞭炮齐鸣，焰火冲天，燂春火燃红，山乡一片欢腾，大家都沉浸在花灯下的欢乐之中。巡游队伍浩浩荡荡，游遍所有村落后，最后回到石马宫，将花灯全部焚化于宫前，以示敬意，预兆新年的风调雨顺，五谷丰登，吉祥安康。每年除夕过后，周岙人便忙着砍水竹、削篾条、备花纸，制作成十二生肖状、各种鱼状、鸟兽状、车辆状、亭塔状等各式各样的花灯，其形栩栩如生选用文案翻译：In the evening, the time to turn on the lights came, three cannons rang, and the parade started from the "Shimadian" as a starting point. Along the way, lanterns swayed in the night sky of the mountain village, and the parade passed by the door of each house, and people with lanterns joined the team one after another. The more people walk, the brighter and brighter the lights gather, and the sky gets redder. Wind and percussion corps has a team, team bronze drum, horse teams, dance teams, drama and makeup team and other teams, when the parade to the hole bridge, is the culmination of activities. Villagers along the way but it was fireworks, but also a red scorch, especially lively.
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