偶然读过两则寓言，一则讲的是：有位农夫，天性十分懒惰，致使农事荒废，田间良莠杂陈，一次路经自家田间时，听到草丛中窸窣声响，仔细一看，竟然是只野鸡趴卧田间，农夫大喜，捉到野鸡美餐一顿。翌日在田间经过时，又听到了窸窣之声，便以为又是野鸡藏入了草丛里，他再次喜出望外地伸手去捉，不料捉到的竟然是一条毒蛇，那蛇将他狠狠地咬了一口。　
　　另一则说的是：有位商家最爱收藏宝物，而其鉴别宝物的法眼实在叫人不敢恭维，竟然将一块极其普通的云母当成了稀世之珍，这块石头也被他一直带在身边，一次随商船出海遇到飓风，商船颠簸欲沉，乘客纷纷失色，船主求告众人说：“这是海神发怒，向我们索要祭献之物，谁有稀世的珍宝只要投入海中，泫神便会霁威，大家便可保无虞了。”其人闻言大恸，一边号啕大哭一边说：“我有一块稀世的宝玉，一直带在身边不舍得片刻分离，原本要留给后人作传家宝的，如今却要用它来祭献海神，实是令人伤心。”大家便要求他出示那块美玉，待见到后却不过是块分文不值的云母石，不由得啼笑皆非……　
　　其实，在日常生活中也经常会发生这样的事情。　　
　　人们常说：是金子到哪里都会发光。在这里，人们用金子来比喻有着真才实学的人。那么什么样的人算是有真才实学的人呢，怎么样在社会实践中去发现认识他们呢？这个问题又并不简单。　　
　　人们看事物，多是看它的表面现象，比较乐于接受那些直观的、外在的和表面化的东西，因为现象总是从一定的程度上反映本质的。　　
　　其实，现象是有着真象和假象之分的，真象从下面直接地反映本质，假象则从反面歪曲地反映本质，要想分清真假，须要有一双慧眼，没有“慧眼”，没有鉴定事物的能力，是会被肉眼所看到的现象所蒙蔽的。　
　　从外观上看去，黄铜和黄金很有几分相象之处，需加以认真比较才能找出它们的差距。随着科学技术的不断进步，可以随意地将任何廉价的东西镀上一层貌似真金的物质，在视觉上，很难分辨真伪。同时随着社会的不断向前发展，那些骗子和投机者的手段也愈来愈高明，愈来愈花样翻新，由于人们多为肉眼凡胎，一见到闪耀着光彩的令人眩目的东西，便以为遇到真金了，殊不知这些貌似真金的东西也许价值平平，说不定还反而有害呢！
　　于是我们看到，一些没有真才实学，仅凭花言巧语、弄虚作假，甚至使用鬼域伎俩的人，在政治上夤缘上升，忝居高位，被委以重任放置到重要岗位上去，这群不顾大家安危只图个人发达的人才能平庸，既不能胜任工作，更在问题出现后慌了阵脚束手无策，给集体和他人造成严重的损失和危害……　
　　说到底还是用人机制的问题，怎样甄别人才才是重中之重。　　
　　常言说：“真金不怕火炼”，实践是检验真理的唯一标准，在工作中检验实践能力是行之有效的办法，真豪杰从来不怕真刀实枪的激烈阵势，而南郭先生之流一炼之下就会立现原形，不得不仓惶北顾逃之夭夭了。
　　
　　深入实践，详细了解实际情况，不受惑于表面现象，不看唱功，看做功，才能避免鱼目混珠、野鸭伴着天鹅飞的事情发生。