风水的概念

   “风水”一词最早定义于西晋郭璞的《葬书》，“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
风水学是华夏先民为了居住的安全和舒适，通过对长期生活经验的总结升华而逐渐形成，综合了哲学、建筑学、环境学、心理学、地球物理学、宇宙星体学等诸多学科于一体，体现着中国哲学“天地人和”的思想。
用“科学”和“迷信”的二分法来划分对人类对自然的认识成果本身就是不科学的。风水中含有科学成份，但风水不是科学；风水中含有迷信成份，但风水不是迷信；风水是“前科学时代”华夏先民生活经验的萃取和升华，是古代的城市规划和建筑学，随着数千年的积淀，已渐成为一种民俗文化。
造成上述状态有两种愿意：
一、风水学；
二、风水师；

风水门派

形势派：该派学说注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一，形法主要为择址选形之用。
理气派：他们注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，重于确定室内外的方位格局。
同气：但无论“形势派”还是“理气派”，都遵循天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克这三大基本原则。