氓之蚩蚩，抱布贸丝。许多诗经的注释书上都是说：蚩蚩，为敦厚貌，这两句诗的意思是：那个人，样子好敦厚，抱着布来换我的丝。下一句“非来贸丝，来即我谋”是说，他不是来贸丝的，而是为了谋我，“我谋”这倒装句。那么前后一联系，那个人好敦厚的样子的解释就站不住脚了。我宁可理解为：那个人嗤嗤笑着，装作抱着布来换丝，而实际上，他不是为了贸丝，而是为了谋我。在诗经中，同音字常常可以通假用。如此一解释，一个爱情故事就鲜明地在“氓”的嗤嗤笑声中开了头：两个青年在抱布贸丝的过程中，早已经心有灵犀，那一天，男的抱着丝，嗤嗤笑着，很不好意思地装作来换布，跑到姑娘家，实际上却是为了最后探听姑娘的心事，没想到，“子无良媒”，姑娘送他于顿丘，“非我愆期”，子须再遣良媒。      这首诗，讲的是一个姑娘悲惨的一生。
    “未见复关，涕泪涟涟”，到后来，又卜巫，说没见不好，再后就是嫁了过去。“桑叶未落，其叶沃若”，“与嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说矣，女之耽兮，不可说矣。”再后来，就是夫妻渐现不合，“静言思之，躬自悼矣，及尔偕老，老使我怨。”“信誓旦旦，不思其反”。
    从一开始的“氓之蚩蚩”，到后来的“不思其反”，变化是多么地大。真正可以说是天翻地覆了。一个女子的一生，就是这样过去了，过去了。青年时的“抱布贸丝”真是恍若隔世。
    这样的结局，好像是所有女子的结局。vfxx_0813
    想起前些时跟朋友在一起聊天，讲到一个笑话，一个人在解释爱情为什么不能长久时，说到，人的热情与激情都是无法长久的，古代人说“人活七十古来稀”，现在七十岁却是全社会的平均年龄。所以说，现代的感情问题特别突出，因为人活得太久，爱情却无法持久。古代人活到四十岁就算是高龄了，所以他们的婚姻问题还不算太突出，人的生存年龄在增高，感情却不会因为年龄而跟着延长。
    现代中年人，也就是四十岁左右，才算活出了味道，事业， 人生经验都处于顶峰，所以中年人外遇多多也属正常。而且，随着社会节奏更快，压力更大，外遇也是越来越多。
    从古及今，爱伤的都是女人。因为在古代，男人理所当然是社会的主宰，社会是男人的，女人在家里就只是附属品，现代社会虽然好了一些，但是由于几千年的文化流习，女人在自立的路上走得步履维艰。独立不仅仅是物质上，更多是精神上感情上。
    只有感情上不依赖任何人，精神上饱满充实了，女人才会有靠得住的幸福。
    曾经有一个朋友，跟我聊到女人总是受伤这个问题。他说，女人为什么总认为自己吃了亏呢，男人不是一样地在付出吗？我说，男人要的是此时拥有，女人要的是天长地久；如果大家都是处在平等的地位上，当然就不存在谁吃亏的问题，可是如果男人抱的是玩世之心，女人当然有理由认为自己是吃了亏，而且还是非常大的亏，是意识上几千年不平等的亏，都在此时此地由她一人承担了。
    但是实际上，女人大可不必如此。手机炒股开户有些事情，你首先在意识上战胜他了，当然就能超越了。世上本无鬼，庸人自扰之。须知在感情上，男女双方要的都是相知相怜，一旦没有处理好，双方都是失败。不能相濡以沫，倒不如相忘于江湖。
    江湖里，有许多的鱼在游来游去，江湖里的水，才是鱼儿生存的根本。

我只看到了好多字！

什么内容都与都我无关，我，只是来灌水的

来过  向灌水天才奋斗