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“一阴一阳谓之道。天地万物,莫离阴阳;阴阳之变,莫过书道。”……
   在唐以前,人们称书法艺术为书道,后因唐人尚法,为强调法度以利于文字规范和传播,所以改称书法。书法在中国的发展史几乎与中国的历史发展并行,由古至今书法跨越了千年,仍然以它最古朴的方式呈现在大家的眼前,向世人讲述着自己的故事。
  中国书法是一门古老的艺术,是中华文化的灿烂之花,从甲骨文变为篆书,定型于东汉,书法一直散发着其艺术的魅力。孔门六艺,‘书’居其一”,说明书法已为当时学者之“必修之科”,而“以书取仕”则是封建社会把书法作为选拔人才重要条件的见证。
“作字先作人,人奇字自古。”因此,古来“学书先贵立品”。也有人说 :“学书不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人;论世者,慕其人,益重其书,书、人遂并不朽于千古。”可见人的修养、内涵与书法息息相关,“字如其人”在此得解。
书法艺术推崇书卷气,只有“学富”才能“胸罗万有,书卷之气自然溢于行间”。也有人说“学书尤贵多读书,读多则下笔自雅。故自古以来学问家虽不善书而其书有书卷气。”书卷气书法艺术作品中和含敛、温润清明、雅逸拙朴、真率而富于意趣……
学习书法艺术古人都讲究悟性,通过“悟道”,彻悟道理,而后明性见心,则其书又有另一番境界。陆游教其子作诗,说到“汝果欲学诗,功夫在诗外。”同样,作书则强调字外功。”观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷电霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世“任何一位书法家的创作都离不开宇宙万象,离不开现实生活。自然、社会、人生是书法家从事艺术创作的源泉。
   “作书能养气,亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字,便觉矜躁俱平。若行草,任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。下笔作诗、作文,自有头头是道,汩汩其来势。故知书道,亦足以恢扩才情、酝酿学问也。”学习书法实际上也是一个养静与专一(清心)的修炼过程。
“行笔如行云流水,淋漓酣畅;字态自然真率,朴实无华;章法浑然天成……”,中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详,对中华民族精神的体现博雅而细腻。当代书法以不同的姿态出现在我们的生活当中。中国书法艺术旋律美、形体美、意境美,在设计中以不同姿态与精神内涵得到呈现,让生活充满艺术与无限美好,让人们找到理想的精神追求……



 

 

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