世界各门功夫简介_设计生活_室内设计联盟官网-设计师互动平台

胸无成竹

引子：这个题目很大，也很复杂，怕误导人，可是看到满世界都是这馆那馆的出口转内销的武术在教化我们的孩子，锻炼他们的品格、意志，我感到难受，中国人的品格意志要让这些泊来品锻炼吗？当散打在世界武坛上崛起，略有成绩的时候，怎么就想要代表中国武学最高境界啦？传说中的中国武术和真实的中国武学有多远的距离？世界武坛的真正优劣该怎么衡量？这些问题困惑多少人，暂时还不影响世界和平，但却影响了街坊邻居的孩子和他们的父母亲，练散打还是拳击、跆拳道还是自由搏击就成了一道智力测验题，为这个，我想说一些真话，也许是成见，请擦亮眼睛！
现在人学东西都不喜欢刨根究底，凡事两个字“时尚”，就追这玩意，武术包罗万象花里胡哨，如果不踏实明理到头耗费心血也是一手空，所以这篇文章为那些追求武术根本的人而准备，什么是武术根本？那就是你常听说过的“武道”二字，据我所知“武道”必须具备三个要素：养生、技击、修德，这就是武道必备的三要素，三者的辨证关系是：没有健康滋润的生命强大的技击有什么用？也不可能产生，没有道德素质修养就不能心静如止水，就不能有静定生慧的境界，更高层次的水平就难以出现，而武者真正可以证道的就是高妙的技击手段，不论你是学习哪门哪派哪种形式如果附合以上三点都是正确合“道”的。然而无限遗憾，像这样的合道的武术实在太少，大多数人都是偏执，一旦练了某门某派某种形式就甘心抱残守缺，拿着裹脚布当香脖脖，要是再上点功夫更是不得了，一味蛮练下去，其后果不是成了武狂人，就是至残、早衰永远不可能练出上乘高妙的功夫，下面将对十种武术形式给以点评，看看哪些更适合我们的需要。

一、拳击：先从它说起魇俏鞣轿涫醯拇恚谌蚍段в跋熳罟悖淖畲笥诺闶羌虻ィ畲笕钡阋彩羌虻ィ比唬虻ゲ⒉蝗菀祝绻芨牧佳盗纺Ｊ剑谎梢猿晌钣判愕奈涫酰还堑扔谑谴笫质酰畈欢嗨慊芈僭欤槐匾Ｈ鞅旧硐忍觳腥保松砩系拇蚧魇侄尉腿竿谝凰飞希唤泊缇ⅰ⒉ⅲ肿⒅丶∪饬Α⒐咝粤Α９赜诹α俊⒛土Α⑺俣鹊难盗罚际怯酶褐亍⑴芴⒋蚧鞯染＠突指础⒒鄣菰龅哪Ｊ剑拖裎饕降耐吠匆酵贰⒔盘垡浇诺姆绞揭谎睦锊恍辛纺睦铮愕镁窈托翁枷萑刖植科嬷小Ｓ谘囊蠹负跏悄显闭蓿馐翘逵绲耐ú。纱硕救澜绲奈涫跹盗罚梢远涎苑彩蔷砸览嫡庵帜Ｊ降难盗芳负醵际遣∪?br />
二、自由搏击：来自美国的自由搏击者希望能以他们自己理解的对身体的解放来自由地运用在攻防之中，这也无非是一厢情愿。不能光想着让身体更灵活，更能变化招法，要想自由必须心灵自由，先忘掉打字。我想美国人很难理解，所以在这一点上西方人要学学东方人的哲学思想才比较容易找到自由的感觉。

三、柔道：早期曰本的柔道在实战中还可以表现出较高的价值，在成为奥运竟技项目之后就变成了浴室外的功夫，如果没那身衣服这种东西就打不成了，原因是柔道的三种技术，投技、寝技、当身技的当身技被禁止使用，感觉就是拉扯推抱地上拧。这是一种没完善就退化的武术。

四、空手道：中国武术唐手在曰本的外延版，“空”就是“唐”在曰语中的发音，加个“道”说明注重精神的修炼，空手道在曰本有几个流派，无非是一些技术的各有侧重，虽欲追求空空妙手之境，一招一式却尽显刻板机械。虽然美其名曰“道”，但纵观其训练竞赛表演在形式上的注重又远远大于精神上的关注。

五、跆拳道：精神亢奋喜欢蹦跳的朝鲜人在揉合了空手道和唐手之后就不知道该怎么命名，有说叫空手道有说叫唐手，幸好有一部人觉得更应该尊重本民族自己的东西，就是起源于本民族的跆跟，意思像台风一样猛烈地运用腿脚多变的技法去攻击对手，这种蹦蹦跳的东西更受孩子们的喜欢，很快在全世界流行起来，偶尔看到他们的比赛，感觉就像在观鸡斗，两只手挂在身上，脚在踢来踢去，真不知道为什么要在后面加个“道”字。

六、泰拳：号称称霸世界拳坛500年的神话被中国散打打破了。多少有一些让人同情，因为不容易，泰国人练拳不要命，打击打击再打击对沙包、对树，用拳、肘、膝、胫骨、脚练就极强的硬度和打击力。不科学的训练虽然创造一个神话，可是早残、早衰竟成了运动员不幸命运，如果从根本上错误了，就算是有一些成果也不值得提倡。近些年训练条件和方法虽有所改善，但和武道的要求还有一个很远的距离。

七、截拳道：创始人李小龙的辉煌令整个亚洲人都感到骄傲，他所创造的拳术也是大放异彩。李小龙在咏春的基础上大胆的进行改良，吸收了拳击的步法，跆拳道的腿法，柔道中的技法，等世界武术中许多优秀的技战法，并赋于艺术的表现风格，使该拳术具有潇洒、优美、实用一体的特点。然而这个聪明的具有哲学家思想的武人、艺人终因过早的陨落，而没能使该拳术发展至更高层次。他所追寻的武道境界“以无法为有法，以无限为有限”，在没有内功修炼方法的情况下是不可能成为真正的现实的。

八、散打：中国散打的崛起令世界侧目，数年时间内横扫世界各主要打斗拳种的挑战，不光国内的年青人热衷其它各国也都在积极学习来自中国的散打技术。散打本身脱胎于散手，散手的特点是远踢近打贴身摔，提膝肘顶撞带靠，以制胜为目的，手段变化灵活，虽然在规则的制约下中国运动员依然可以出色地展示来自武术王国深厚沃土滋润而生的风彩。那么，散打是不是可以代表中国武术技击水平的最高形式，非也，如果你懂的话，就会看出这种运动用的基本都是长劲和惯性力，而优秀的拳术都是擅用短劲和爆炸力，这就是发力的技巧。当然还有很多技术问题，因为规则的原因也因为训练指导方针的原因，散打目前还很不完善，更谈不上代表中华武术。目前还只是一种武术竟技体育形式。

九、竞赛套路：自清康雍时期倡导这种东西起，武术就开始进入衰败与颓废，如果听说某人会武术，马上就会要那人耍一套看看，鲜有人说来试两招，所以今天好多人都被这一套一套的东西给套迷糊了，不过，现在的套路表演也确实好看，揉和杂技、舞蹈、体操中的或高难或优美的姿态，到也赏心悦目。如果热衷于此并希望能走上文艺道路的请继续。想学到真正武术精神的恐怕舞蹈化的武术会让你浪费了宝贵的时间。

十、民间传统武术：这是一个很丰富的宝库，如果你不能认真细心地去发现，它对你永远是深不可测的海，如果你悟性好又勤奋它就会清楚明了在你面前，原本打算挑出几个有代表性的拳种一一解剖，但又想当今的人还有几个那么蠢的抱着门户之见不放，不如堆在一起大刀斧子一起砍，看还剩下什么。首先否定一切门派拳种的套路，这样差不多大部份海水都挤掉了，再从各家拳理拳谱的角度看，又有众多的拳种派别可以搁置不谈。有时间，你到书店会发现武术类书籍里著述最多的是太极，其次是形意、心意、八卦等，洋洋几十万字大量的图片解说，本来是要诲人明理、指点迷津，结果是越指越迷，最后无人问津。时至今曰中国的传统武术已退化的不成样子，流行越广越严重。看来，各门派该好好整理一下自己的家底，让功夫能返朴归真。

截腿专家 · 2006-11-16 13:38

以上对各家的批评与否定我想明眼人是可以会心的。希望热衷于抱残守缺的朋友不要生气，你要是真正追求武道精神，就要摒弃门户观念，博采众家之长，遥想历史上有成就的武学大师都是以这样的胸怀，来面对学术上的探讨。所以希望热爱武术的朋友一定要静下心来研究一下武术理论方面的真实成果。要学会用哲学的思维来学习武术，要能够透过现象看本质。
说到这里的时候我想有些人会更加迷糊了，全都不好到底该练什么，是啊！这个问题很严肃，不像吃冰棍，你一旦爱上“武道”这东西是要拿一生来学习的。其实，也很简单，“道”就是自然的、人性的规律本源，多读一些东方哲学思想的书，抓住本质规律去学，打破一切框框的时候，你要知道它为什么有这个框。就武术来讲能做到“形无形、意无意、无意之中有真意”，就算是入道了，其实，今天对大家的否定也是一种肯定，只要抛开形的束缚，让灵性的完善和博大来带动形，那就是每一种形式都可以证得“武道”的时候。
曾经有位大师这么说：“不习武的人都是不要性命的呆子”，虽然有历史的局限性，可也能感受到那种博爱的悯恤情怀，他想说的是养生的技术人人都应该学，时到今天科学的手段已很发达，借助药物、器械、仪器一样可以使人健康。但依赖于外在的援助，总不如发自于内在的调节更符合人本自然的要求，早在二千多年以前，黄帝内经素问篇就已有养生功法的纲领性讲述，“提挈天地、把握阴阳、呼吸精气、独立守神、肌肉如一”这就是静功、桩功的根本要求，也是一种具有养、练、医于一体的高级运动形式，这种无创伤性的拳学疗法，可以很快达到强身健体的目的，并能最大限度地开发人体潜能，在这种静中触动动犹静的状态中，内气得到培养，内劲得以增强，肌肉和神经得到温养，意态虚灵而敏捷。一触即发纯是本能反应，不思不虑却能附合技击原则的要求，不过要想做到这种境界，必须使精神意念力、呼吸弹力、惯性力、螺旋力、杠杆力、爆炸力等综合而生的混元力，巧妙地与假想假借而生的简洁合理的身体变化相合。经过天长曰久大量的实战训练，将所有必须具备的基本要求熟练掌握，才能做到有感皆应，不期然而然，莫知至而至的高妙境界，伸手如带电，立、坐、卧、行一触即可发人于丈外，也并不是神话。其实，这样的方法正是古人一早就总结遵循的，只是造拳运动开始以后，真正有价值的东西被虚假的东西所掩盖。以致于拳学的问题在今天只退不进。
“武道”决不是随便可以追求的，他要的是信念、毅力、热情。他的本质是单纯而光明的，也决不会随手可得，很多人用尽一生也未必可以悟道，短短的篇幅是不可能说尽其中的奥妙，只可以说是蜻蜓点水，抛砖引玉，也许今天我并没有说清楚人们要如何习武，或许根本说不清，如果你依然一头雾水正好可以留个“悟”的机会，如果你已经醒悟那也只是历代武学家和古代养生家们的功劳。