渐渐的走进冬天,终于有机会静下心来准备关于庭院设计和施工的事情了有一个冬天思索,我们迎接一个美丽的庭院春天。

       庭院生活始终是中国人居的最高境界。无论是白居易的“霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深”，还是苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，抑或是李清照的“髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”。。。。。所有这些咏叹，无不寄托着中国人对于“前庭后院”生活的深深向往。

      在中国人的观念中，庭院早已成为居住情感的一个符号，成为人们内心深处一份难以割舍的情怀和缭绕心间的牵挂，更契合了人们对夕阳下时在充满落日余辉的院子里大人们谈天孩子们嘻笑的生活渴望。因此中国人即便是过着“食无肉”的清贫日子。也不愿意放弃“居有竹”的庭院生活，庭院就如同中国人的血液一般奔腾汹涌在中国人身体里，并最终影响着人们的居住心态。只要有中国人的地方就会有庭院，只要有庭院的地方就会有故事。

        渐渐的走进冬天,终于有机会静下心来准备关于庭院设计和施工的事情了有一个冬天思索,我们迎接一个美丽的庭院春天。

       庭院生活始终是中国人居的最高境界。无论是白居易的“霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深”，还是苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，抑或是李清照的“髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏”。。。。。所有这些咏叹，无不寄托着中国人对于“前庭后院”生活的深深向往。

      在中国人的观念中，庭院早已成为居住情感的一个符号，成为人们内心深处一份难以割舍的情怀和缭绕心间的牵挂，更契合了人们对夕阳下时在充满落日余辉的院子里大人们谈天孩子们嘻笑的生活渴望。因此中国人即便是过着“食无肉”的清贫日子。也不愿意放弃“居有竹”的庭院生活，庭院就如同中国人的血液一般奔腾汹涌在中国人身体里，并最终影响着人们的居住心态。只要有中国人的地方就会有庭院，只要有庭院的地方就会有故事。