衣櫥鏡引出『風水』爭端

　　林先生的臥室內擺了一個四門衣櫥，其中兩扇邊門的面板是鏡面，利便穿衣照鏡。鄰居家的樓與林先生家的樓前後並排，客廳正對林家臥室。鄰居幾回找到
林先生，要求把衣櫥的鏡面換成普通 板材 ，鄰居的理由是：你的鏡子正對我家客廳，這是『照妖鏡』，『克』我家『風水』！

　　設計師學起『家居風水』

　　『實在更多講求風水的仍是那些裝修的業主。』全美家居工作室的一位設計師說，有的業主在設計時就先期請『風水師』參與意見，也有的是在工程即將完
工時請『巨匠』驗收。只要『巨匠』提出意見，業主都不惜鋪張財力、物力重新裝修。這位設計師說，他現在已經開始買書學習有關『家居風水』方面的『知
識』，不僅能避免『無用功』，而且更輕易得到業主認可和滿足，『錢能賺得輕松些』。

　　『風水巨匠』主動登門

　　固然主動請『風水先生』的北京人仍是少數，但實際上，有不少都市人正越來越正視『風水』的說法，這使得一部門人得以『趁火打劫』。

　　有報道稱，現在有一些人就專門到各新建小區『造訪』正在裝修的業主，一進門就大侃業主房內風水如何不好，並放言『只要給錢就給破招』。於是，業主
往往出於『寧可托其有也不信其無』的心理而掏錢買平安。

　　外國人也著風水書

　　跟著都市人日漸增強的『風水意識』，『風水書』也越出越多，為『風水』著書立說的，既有名牌大學建築學教授，也有外國設計師。一本洋作者、『國外
版權』『引進版』的家居風水小畫冊，還躋身暢銷書排行榜。這本書中的照片都是西式擺設，但是其中『風水理論』卻非常『中化』。

　　據英國皇家建築師吳先生先容，英國等歐洲國家現在也講起了風水，還有不少『洋風水先生』，一些企業建築或裝修時，甚至會不遠萬裡地從香港請『風水
先生』來指點。

　　看風水各有不同看法

　　清華大學一位建築評論家對風水持否定觀點：風水建立在易學基礎上。《易經》裡有良多聰明的東西，但兩千年前的一本書，管得了兩千年後的建築規劃
嗎？研究風水，只能作為一種歷史現象，而不是當成科學來研究。

　　天津大學一位論著『風水』的教授則以為，風水能留存幾千年，是由於『氣』和『水』都是經由長期實踐和思索後總結出來的，風水是把宅捨作為大地
有機體的一部門，誇大建築與天然及附近環境的和諧，從某種意義上說，風水學與建築生態學的步調是一致的。

　　固然專家各有看法，但是有一點是一致的：風水裡究竟有迷信和糟粕，即使其中有科學，也毫不是『風水先生』能等閑把握的。而建築學者王貴祥的觀點對
遏止都市新迷信現象的蔓延會更有些說服力：風水學對現代建築的意義很小，主要是由於現代建築觀念和傳統的不一樣，空間感也不一樣，與古代的宏大空間比擬，現代人的空間太狹小了。

嗯。。。不醋的呢！