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没有规矩不成方圆，打破规矩另成方圆 “规”是用来画圆的工具，“矩”是用来画方的工具。天圆地方，一直以来，都是中国人对广褒宇宙和现实世界的一种朴素而直观的认识，这一思维渗透在建筑等设计活动之中，并逐渐形成“尚圆”、“尚方”的造物观和审美观。 所谓大圆至方，亦方亦圆。方与圆，是一种对立与矛盾的折衷，这种看似对立的形式对比，得到简单却富有内涵的形制。 方与圆是中国建筑艺术的一对典型符号和基本展现手段，蕴含着独特的审美趣味和精神内涵，具有独特的象征性和艺术性。 中国建筑，在造型、装饰上非常注重遵行天圆地方这一设计思想，表现出浓厚的“尚圆”、“尚方”观念。 从秦汉皇陵“方土”陵台到明代皇陵地宫上的圆形宝顶，从建筑的方砖圆瓦到方梁圆柱，从民间的四合院到皇家的宫殿、天坛、地坛，无不讲究天圆地方。
位于山西省晋中市迎宾大道工人文化宫一侧的田森馆，在突破传统固有的方圆构造之上，把方与圆的设计内涵运用到极致，在建筑面积1500多平方米，占地面积8000多平方米的场馆范围内，点点力透纸背，线条大开大合，面面自成一景，整体浑然天成。 2 从场地到建筑 方与圆是相互依存的，没有方就显不出圆，没有圆也衬不出方。田森馆坐落在矩形建筑场地的一角，四周掩映着不规则的圆弧草坪，毗邻着圆润的喷泉广场，这种外方内圆的构造，在保持空间利用最大化的基础上凸显出丰富的层次感。
从外观到室内 方与圆具有迥然不同的形态、性格和美学特征，方与圆的结合可以产生方中寓圆、圆中见方、方直圆曲、静中寓动的视觉效果和美感体验。 流线型的穹顶，辅以优雅的镂空设计，打造出具有奇异美感的半开放半包围式结构。建筑整体以轻盈钢构为骨，大片玻璃为肉，凌厉简约的风貌尽显，是源自于外圆内方的灵感。
从灯光到装饰 方与圆共生和谐，刚柔相济，是合乎形式美的法则，这一设计风格同样延续到室内的装饰。 大面积运用黑白灰等极简色彩，力图还原装饰原本的错落形态和纯粹质感。造型方正的置物柜和书籍，有青翠葱郁的盆栽相伴；极致规整的吧台，摆放着精致的餐具；温馨禅意的软装侧厅，与其交相辉映的是刀削斧砍般的橱窗，这一切都具有意蕴无穷的审美理趣。
对于细节的精雕细琢，对于整体的大刀阔斧，对于方圆运用的精妙独到，这一切，都是郭准先生设计打造。 场馆的落成，是他对常规突破后的再立方圆，是他对建筑解构后的设计把控，是暗含方与圆的艺术美学，深谙曲与直的人文哲思。 不仅如此，大篇幅开放的建筑格局，大面积透明的玻璃墙体，使得身处在其中的人，能时刻与自然亲近，与环境合一，这是归本主义的艺术之道。 场馆整体也尤其注重与花草林木的交相呼应，相得益彰，场馆外草木林立环绕，甚至把草木作为建筑本体的一部分，更是体现出人与自然的和谐及场馆的别样风采。
当人站在馆前，仿佛是站在方与圆的对抗和交错，当人立在馆中，却是沉浸在圆与方的和谐共生之中。这种设计思维使得建筑呈现一种奇异的精美和丰富的神韵，是回归本主义的艺术本源。 3 在今天，方与圆在超脱出单纯的几何意义的同时，更蕴含着东方文化的哲学精神和独特的空间意识。这种对空间偏好的建筑语言，是在几千年的历史文化沉淀中形成的独特的审美习惯和精神愿望。 受天圆地方思想的影响，方圆、规矩已超越其形而下的物理属性上升为形而上的精神理念，方圆、规矩与中华民族的思想观联系在一起，成为为人处世的尺度和准则。
“方”是规矩，是准则，是气节，是为人之本；“圆”是通融，是圆滑，是智慧，是处世之道。外圆内方在中国古人看来是一种最佳的处世哲学。它要求人们重内省，在精神上讲究原则，保持操守，而在行为上要灵活处之，不露锋芒，讲究圆融。 在中国传统文化中，不仅有代表人格取向的“外圆内方”（外表温和，内心坚持）之说，更有“天人之际，方圆之间”的传统中国士人的生命观。 任何朴素哲学观念都来自于其民族的原始实践和直观经验，都是对直观经验的概括和总结，天圆地方观也是这样。 随着岁月的变迁，历史的演变，天圆地方逐渐沉淀为中华民族的文化艺术精神，成为建筑艺术“尚圆”、“尚方”观念的思想根基。
黑格尔说：音乐是流动的建筑，建筑是流动的音乐。而田森馆就像是一曲以激扬文字的笔触为曲谱，以方圆对撞交融的铿锵之音为旋律，谱写出一支动人的艺术乐章。 项目详情 项目名称：田森馆 项目地址：山西 项目类型：室内设计 使用面积：1500㎡ 主创团队：北京海岸设计 总设计师：郭准 设计风格：归本主义
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90 金钱
京公网安备 11010502043275号)
