文明的特征随着时代的变迁，总能生成相异的面貌，所以，一个时代只属于一个时代。延续其间的内核则是东方所谓的“道”，遵循自然的法则、规律，顺势而为。相对于“设计”，在古时我们更愿称之为“造物”和“开物”，它是一种因循物性的创造法，进而发展成一种世界观，一种审美的追求。

01

位于惠州翠竹四路一侧的山了展厅，由四间相邻的商铺打通、重组而成，从门厅进入，曲折迂回，能到达室内各处，同时沿垂直路径可上二层。原本各自独立的店招被统一归置，呼应品牌的产品属性，以红洞石为表现媒介，通过“圆”建立新的外部形象——构成窗景和虚实的对比，富有层次。

对应每一个圆，将“灯笼”的传统形态被解构之后以方形的外观分布在上端，简洁的几何线条勾勒出基本的物理轮廓，内藏灯具，照亮局部立面，渲染氛围。在东方的语境之中，“灯笼”除了照明的功用之外，更有着美好的文化寓意，其序列的排布形成一种独特仪式，欢迎每一位访客的到来。

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流动，虚实渗透
02

东方造园、布景、整理空间，往往讲究意的幽雅与境的深邃，如“庭院深深”般，使静止的场景具有流动性，步移景异，鼓励我们深入其中，漫步探索。与入口对望，通道端头置入一对L型木质格栅，镂空的形态透出身后的隐约景观，前后渗透，视觉层次的增加有利于创造感知体验的丰富。

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借助第二级楼梯踏步，伸展出一处平台，材料和形体的延续，将内外有效地联系起来。平台上的陈设可因主题变化而灵活变化，或花艺，或器具，或不置一物。阅读区结合柱位，构建了一种“亭”的意象，立面不到顶，底部抬高，其金属的饰面赋予空间精致感，而圆洞的开口，则让彼此连通得更为紧密。

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自由，以屏为界
03

一楼客厅跟水吧区互为补充，满足日常的接待、洽谈，同实体墙相对的是三面可移动的障子纸屏风，开合之间，不仅控制光量，也能依据布局需要，改变动线，赋予空间更多的可能。光，穿过屏风，氤氲出一片温润与素净，经典家具的“繁”和立面的“简”协调一处，巧妙融合。

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任何的细节并不单独存在，它们都具有实际的意义和服务的目的。客厅的背景一侧，顺应木作收口，内凹出一定深度，一个传统建筑的构件被安置其中，成为立面上重要的趣味性节点。静默的深色吧台，宛如一座石材雕塑，半高的尺度由水平向延展开来，为空间注入一种稳定的平衡。

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在客厅与品茶室之间，通过挑空连结一二层，仰望的视角令空间有了垂直向的节奏起伏，而模拟的天光则增添了几分自然灵动。一根石础立柱自上而下的矗立于一侧，令人联想出传统屋宇的完整意象，修长的身形，暗示着结构的宏伟。一旁具有当代性的透明亚克力柜，则展示了制作传统家具时的多种榫卯结构。

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山了，具象的浪漫
04

庄周有言：物物而不物于物，是为“物”的智慧。楼梯处一层至二层的柱体、梁皆为裸露形式，粗粝与细腻的对比，正如传统与当代的对话，记录场地历史的同时，演绎古今的故事。一盏巨大的陀螺形灯具悬吊而下，柔和的光照同一侧整排的障子纸屏风隔断相呼应，晕染出克制而温馨的情境。

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空间作为一种容器，自然有着不同的面向与广泛的包容性。在一个当代的场域之中如何恰当地承载其所应当具备的功能、美学价值和精神内涵，是我们积极探索的意义所在。在山了展厅，希望用具象的方式，让访客体会到东方五千年文明沉淀下的生活美学的浪漫、诗意与其足以穿透时光的生命力。

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设计美学与现代功能完美结合的典范。通过定制化设计、精挑细选的家具与软装陈设，打造成一处永恒的美学空间。设计美学与现代功能完美结合的典范。通过定制化设计、精挑细选的家具与软装陈设，打造成一处永恒的美学空间。设计美学与现代功能完美结合的典范。通过定制化设计、精挑细选的家具与软装陈设，打造成一处永恒的美学空间。6