世界著名建筑评论家、设计师——伯纳德·屈米（BERNARD 。他出生于瑞士，毕业于苏黎士科技大学，具有法国、瑞士以及美国国籍。在美法两国之间工作与居住，拥有美国与法国建筑师的执照，长期担任哥伦比亚大学建筑学院院长。他著名的设计项目包括巴黎拉维列特公园、东京歌剧院、德国Karlsruhe-媒体传播中心以及哥伦比亚学生活动中心等。
            　　建筑不仅仅是造型的问题，而且成为都市文化的载体。建筑师不仅仅是设计某种形式，而是创造社会性的公共空间。建筑设计并不是一种有关形式的知识，而是探索世界的知识形式。人们也可以通过其他方式探索世界，比如电影导演、艺术家，也可以作为建筑师来观察这个世界。
            　
                                                     　　　——伯纳德·屈米（BERNARD
TSCHUMI）
            　　建筑物的每一根线条，每一道色彩，每一组空间比例，都是蕴藏着各种含义和思想的一串符号——建筑语言。色彩是最富有表现力的元素之一，后现代城运用色彩鲜艳与线条灵动的建筑语言展示了一个与众不同的建筑。在立面处理中将原空中长廊的造型作为一个层面处理，通过在柱子两侧装饰红色铝板，标示出浮在空中的曲线边缘，以强烈的动视觉效果隐喻着城市的快速发展。
            　　建筑用各自独特的形体、结构、尺寸、线条，表达比有声的语言更深刻的观点和态度。由日本著名建筑师设计的建外SOHO，由一组通体透明的建筑群构成，建筑物的外立面全部由玻璃墙构成。弧形和直线的走道容许从不同角度观赏风景；每栋建筑以不同角度站立；暴露在外的地底网球场懂得表达空间；曲折的小路和花园散布其中，透明的玻璃门窗在明亮的灯光下折射出万千光芒，置身其中，为眩目的光影迷离，一时不知来路，不知何往，犹如身处花园似的迷宫。
            
            教学经历
            英国伦敦的建筑学院
            美国纽约建筑与都市学院客座教授
            美国普林斯顿大学建筑系客座教授
            美国库普建筑学院的客座教授
            美国耶鲁大学建筑系客座教授
            美国哥伦比亚大学建筑规画古迹保存研究所所长
            
             建筑作品
            
            1983地点：法国巴黎-拉维列特公园
            1986地点：法国Strasbourg-县集会堂的增建案
            1986地点：日本东京-东京歌剧院
            1987地点：美国纽约-未来公园
            1989地点：德国Volklingen-工业城市
            1989地点：德国Karlsruhe-媒体传播中心
            1989地点：法国巴黎-国家图书馆
            1990地点：荷兰Groningen-玻璃盒影像展览场
            1990地点：法国Nancy-多用途集会场所
            1991地点：法国Chartres-商业性公园
            1991地点：日本东京-复合性火车站
            1992地点：瑞士Lausanne-桥状式的复合性建筑
            1996地点：美国-哥伦比亚学生活动中心
            
            建筑思想
            概念一 非熟悉性的科技(Technologies of Defamiliarisation)
            近十年来，坚持自我概念的建筑师，渐渐地在世界的各个角落形成；如英国、澳大利亚、美国、日本，且大部份多为先进的后工业化国家。他们利用现实环境中，片段、表象的现象做为主题并反思当今建筑的窘境。若主流派呈现出源自于二十世纪的现代主义，或是十八世纪古典主义的熟悉意象，那么另一种反向的概念，即是非熟悉的意象；如果新时代是要响应与强调破碎的现实状况，或许应该利用文化之间的差异和解体破碎后的传统价值，如绝对性、中心性或是历史性思维等。
            而在文化层面上，过去二十年来，信息的快速传递，在单一性的环境中，拓展了更多样的观点角度；如女性意识的抬头、移民、同性恋、少数民族等议题，与曾经被摒弃于外的非西方国家的自我觉醒，也因此特别是在建筑领域里，非熟悉的观念是一个能够清楚地响应现实环境的概念
            工具。假如窗户只是在反映表皮装饰，我们应该抛弃原本对于窗户的概念；假如柱子只是反映传统性的支撑构架，那么我们应该抛弃对于柱子原本的结构逻辑。
            虽然，建筑师对于新科技的冒险性较低，但是仍有许多作品，应用了新的技术。其实，许多科技，如空调、轻钢架结构，或是利用计算机运算的方式去计算结构等，诸如此类的技术都已经有了理论基础，这里我想强调的是科技的进步，如电梯的发明，或是十九世纪发展的钢构架，都是历史学家兴趣的课题；但是，在当代的建筑中，却很少被提及，或许是因为这些科技不再需要生产出历史的形式。
            在此，我费了唇舌说明技术的变迁，乃是因为技术是联系当代环境的重要介质，媒体的传播，使我们易于得到信息，并透过表象去了解现今建构的世界。建筑师必须再次了解并应用新的科技，法国哲学家兼建筑师Paul
            Virilio曾说：建筑师并不是在发展新的技术；而是如何将这些技术建构在建筑中。
            概念二 城市冲击的调和(The Mediated Metropolitan Shock)
            现今的环境，不时地，出现闪烁的表像迷惑我们。从Walter Benjamin的书：机械生产时代下的艺术品(The Work of Art
            in the Age of Mechanical
            Reproduction)，表达出机械时代的事物，可以不断地被复制（repetition）。我并不喜欢这个传统性的字眼，最近从Gianni
            Vattimo的文本中，他归纳出某些表达现今社会状况的描述方式，而论及表象时，他认为此纯信息交流的时代，已经丧失了原本内在的价值与情境气氛，而此现象称为冲击，表象的冲击，一种惊讶引人注目的效果。这种凸显表象的效果，是现今社会状况的呈现；但是，在都市生活中，也是一种危机，它引起了持续性的焦虑感，在这个不具意义，与没有头绪的环境中，去寻求自我。这种焦虑就是因为面对了不熟悉、违反常规的经验所造成的差异性。
            从Beniamin的作品中，传达了多样性的美学经验，基本上是应用对比的手法，以不熟悉的经验与熟悉的经验所形成的对比效果。我想它表达了，建筑的历史包袱与哲学上，进对两难的窘境。建筑的经验是传达非熟悉的形式艺术，抑或是温馨的家居空间？这种抗衡的现况，在现今的建筑或是都市经验中，不难发现到，激烈较劲地反映在现今的社会中，有些标榜解构，如在黑夜中激情耀目的跳耀着；但有些则标榜回归到以往熟悉的表达方式，或是强调对于涵构环境尊重，他们自称是历史主义者、涵构主义者、后现代主义者。从这些标榜后现代建筑中，可以清楚地看到，对于历史样式与古典样式的引用。
            事实上专业者与一般大众间的认知上，是有所差异的，建筑在大众的眼中，所在意的是关于舒适性，或是庇护的场所、材料是否是砖块与沙浆；然而，专业者眼中不只是这些而已，建筑更是象征社会的进展。对于传达冲击的效果，建筑无非是最有力的工具。如纽约市，是个典型的后工业化城市，它呈现了城市的负面效果，无家可归的游民、一年中有两千件谋杀案，它迷炫了Beniamin但也惊吓了他，在超大都会中的建筑，不难发现到，迥异于以往温和、平静的解决问题的方式。
            最近，在城市中有重要的现象发生，高速公路、大型购物中心、高层建筑与象征都市文化活力的小住宅，毫无限制地同时并置在一起，产生了片断化与错置，它们反行其道，断裂了传统街道与广场的连续性，透过撞击与断续，传达了城市冲击的事件，而加深了此种都市的经验。
            回到媒体的层面上，是不断复制的现象，我们看到传统的构架，表皮结构，去反应表象化、多变的媒体文化；但是，不断滥用的结果，却只是要满足低俗的媒体广告，这样的逻辑意味着任何的个案，只是在表皮上的变换。无论在文化层面或是建筑领域，都可感受到冲击的概念，试图摆脱强调永恒或是权威的怀旧思想。从经历了五十年Beniamin所出版的文章中，我们发现到，尽管在今日信息普及的时空里，我们仍需寻求如何沟通这些冲击现象的媒介，在媒体化的世代，无可避免地，会有不同的转变；但是，我们无须将它视为是负面的，不断的转变与表像化，也意味着减弱了六千年来，建筑象征统驭、权力，威权的形式表现。
            概念三 解结构(De-structure)
            由于建筑传统思象的衰弱，架构与意像、结构与表皮关系间的转变。因此，最近建筑圈中，将兴趣转移到结构与装饰，争辩两者之间的层级。Leon
            Battista Alberti所谓装饰：是附加额外的，它的添加并不会减弱结构本身。
            但是时至今日，结构若只是维持传统上，重复性、中性的格状系统，那么我们将如何去定义它的角色，现今大部分的结构是相当严谨的。木构架、刚构架、混凝土构架是基本的形式。更早之前，建筑的构架材料，是由工程师或经算师所决定的，而非建筑师，这意味着建筑师无须质疑结构，且结构必须确保稳固，毕竟，若是房子倒了，将关系到保险费与名誉的问题，也因为如此，建筑师不会去过问结构的问题，建筑必须稳固，大厦倒了不只是建筑，而已也包含了其中的心力与花费。相较于科学或是哲学，建筑几乎不会去质疑此种基本的课题，
            比起放映师或是电视硬件维修师当这样的观念深植

太好了

不好意思……发错了，呵呵……不过谢谢楼主发的信息

[ 本帖最后由 gncb 于 2006-11-4 13:39 编辑 ]

楼主说是室内作品啊…………怎么没有涅……………………？

[ 本帖最后由 gncb 于 2006-11-4 13:46 编辑 ]

旧稿  第二十四章 分别的日子
后来我常常想，雷撒尔离开我们是对的。
　　在那天之后，德哈克坚决的担任起指挥的职责。如果巴巴力安表示不服从或者有其它举动，他也能以相当的强势压制住对方。何况玛雅也是支持他的（不过，这造成了乌瑞克和玛雅三天两头的吵架，而乌瑞克怎么也说不过伶牙俐齿的玛雅。这种争吵唯一的好处就是乌瑞克的通行语进步神速>_
　　偶尔我会认为，雷撒尔是意识到他对我们的关怀过度才离开的。当然，这很可能是我一厢情愿的想法。
　　虽然我们以前不曾用心去学，但雷撒尔指挥我们战斗的情形早已经刻在我们的记忆中。尤其是德哈克。而随着时间流逝，我感觉到——其他人大概也感觉到了——他的对我们能力的安排运用越来越娴熟，不再是一种简单的模仿。
　　我们度过的每一天都好像过去受训时的一年，我们渐渐的在小心谨慎和大胆攻击之间找到一个平衡点，战斗变得越来越得心应手。
　　这段时间成了我们几个人以后永久的共同记忆，无论未来我们又经历了多少战斗和生死经历，都无法代替那一段难忘的时光。我们的默契越来越良好，彼此的感情也越来越深厚。我知道我愿意为他们任何一个人耗尽我最后一点法力和生命，我也知道他们同样愿意为保护我而死。当每一次战斗开始的时候，我就觉得，我变成了一个整体当中的一部分，而其中的每一部分都不可分割、不可或缺的。
　　而直到那个时候，我才明白我以前对雷撒尔的想法多么无知以及女人气：在这种游走于生死之间的环境下，爱人和战友根本无法分辨谁更重要。
　　在这段无法计算时日的日子里，我总觉得像过了一辈子似的......
　　空气中闪过一丝白光，箭矢雪似的尾羽在恶魔咽喉上轻晃着。玛雅的导引箭越来越厉害，有时候根本就是一箭致命，让其他人有点无所事事的感觉。
　　但是今天有些不同。当我们跟前的怪物都倒下之后，奥克索拉的灵狼依然没有放松警戒。
　　“那边。”德鲁伊指着狼群注目的方向说，“不过......”
　　他迷惑的摇头，彷佛不能完全了解自己这些野兽同伴的反应。
　　走了大约一百多米、爬上一段陡坡之后，我们顿时呆住了！
　　那、那是！
　　灵狼却根本不在意我们的反应，一个个欢叫着跑过去，围着它们的发现物兴奋的绕着圈儿。
　　“天使......”不知道谁低声的叫出那种存在的名字。
　　只有一对羽翼的天使似乎也很惊异。他蹲下来想抚摸那些灵狼，而他的手却和灵狼的躯体混合在一起，无法相互接触。他轻轻摇了摇头，然后站起来望着我们这边。
　　“过来吧！”他说。
　　和泰瑞尔相比，这位天使的声音温和得好像布道的神甫。
　　我们呆呆的走到他跟前，眼睛无法克制的看着从他虚无的身体中穿来穿去的灵狼。他意识到我们的惊诧，轻声解释说：“从本质上讲我和这些小家伙是一样的。”
　　接着，他打量着我们，问道：“地狱通向人间的通道已经打开了吗？”
　　“是的。”玛雅代替那些还在发呆的圣骑士答道。
　　“怪不得......”天使好像叹了口气，翅膀微微的颤动着，“我在这里很久了，都没有看到过一个人类，但最近却看到好多......”
　　我一下子想到雷撒尔他们，顿时紧张地问了一句：“在我们之前你也见到过人类？是不是一个圣骑士一个死灵巫师？”
　　“是你们的朋友？”
　　“是我们的对头！”玛雅抢在我之前说道，“要是让我抓到他......”
　　天使笑了起来，浑身温柔的光也随之抖动着。
　　“人类，不要口是心非。”他说，“你们无法在我们面前隐瞒，如同你们在恶魔面前无法隐瞒一样。”
　　玛雅不悦的“哼”了一声，别开脸不看那位天使。
　　“对不起，”德哈克终于开口了，“请问您是......”
　　“韩德瑞尔（Hadriel）。”天使答道，“如果我的记忆还没有被这个罪恶之地磨损的话，我想我是叫这个名字。”
　　我不由的打了个冷战。
　　“韩德瑞尔，你也会慢慢变成伊祖尔那样吗？”
　　天使受惊似的收紧自己的羽翼，长久的看着我们。好一会儿，他才低声说：“那不一样。人类，我不打算解释，而你们也不会懂。我看到过你们说的圣骑士和死灵巫师，我叫他们先去地狱熔炉。因为圣骑士带着非常危险的东西，如果不先将其毁坏，他就会慢慢变成被那个所支配的恶魔。他的灵魂太过于温柔，容易同情他本不该同情的。另外我还见到四个人类，他们也往同样的方向去了。”
　　“地狱熔炉在哪边？”玛雅问。
　　韩德瑞尔微微叹了口气，答道：“我忘记了。总之不在我身后的这条路上。”
　　一开始我就注意到他身后那明显人造的（或者应该说恶魔造的>_
　　“那条路通往哪儿？”我问。
　　“狄亚波罗的混沌避难所。”
　　我们不禁都呆了呆。那里就是破坏神的魔宫了？玛雅咬着嘴唇迟疑了几秒钟，抬脚就往那条路上走去。
　　与此同时，韩德瑞尔的羽翼突然展开。那看似无形的翅膀却如同有形的墙壁一样，阻挡了亚马逊前进的道路。
　　“你干什么？”
　　“你不能再往前走。”
　　“我要杀了狄亚波罗！”


（这个业发错了啊…………不好意思啊……但是我不想再改了）

[ 本帖最后由 gncb 于 2006-11-4 13:48 编辑 ]

文学吗

原帖由 lisi 于 2006-11-6 08:59 发表
文学吗

小说……发在文学情感里面……

很好 很强大