痞子蔡自己都说他创造了网上的爱情，但是他不一定要通过网上来选择自己的爱情，因为作为文学的网络和作为现 实的感情不会是和网上的爱情是一致的和相同的。但是已经这样回答了自己网上情缘的痞子蔡，却不能让广大的网友识 破他的企图和他也不敢跨越网上雷池的那种胆量。 　　不错网络给人们提供了网上宣泄的渠道和方式，那天我有感于这个想法向一家媒体投稿，他们说我所说的关于网络 是情感宣泄渠道的说法会刺激一些人，网络怎么会是一种宣泄的渠道呢？网络是信息高速公路是要为四化建设服务的， 是要为振兴经济发展服务的，没错，网络有许多的好处会贡献于我们这个信息化的时代，可是就是因为网络的存在，我 们获取信息的渠道有很多，我们的信息价值和传统的观念会出现一些分离的状态，网络使得我们要同时面对许多的挑 战。其中之一就是网络的价值理念已经从单一走向了多元，人们所需要的不仅是一个平面的思维方式，而是企求在多元 的文化视角中找到更为合理的诠释自己思想和理念的东西，在这个交互平面越来越个性化的时代，网络向人们展示这个 异次元空间的魅力，而且在这个网上空间没有什么权威的制约 。人们都是平等的，人们都可以隐去自己的真实身份，因 而你的放纵就成全了你自己。 　　网络同时也会放纵一些人们心底的隐私和无法通过正常渠道要发泄和排解的忧虑。网络使得人们的纯洁度在减低， 但是网络上也有许多的执著得以展现。网络上需要良好的素质和道德品质。因为在这个没有人知道你是什么东西的网 上，你会隐藏自己的真实的面目，你会冒充一个涉世不深的少女，而有那些极富挑逗的语言甚至是下流的语言与表达， 句句都是脐下三寸内容的东西，来宣泄自己的内心潜在的罪恶。当然你也可以发泄自己对社会的不满和一些过激的言 行，但是现在你是要付出代价的。 　　网络本身并不是让你来干这些的，网上有许多的事情你可以做，网上的风景当然也不仅仅是这些。因为一个真正 利用和需要互联网的人，几乎都不会把自己的时间用在放纵自己的情感和与什么天南地北的网友的聊天上。 　　一个朱海军的不幸让我们感到的不是他是如何彻夜的在网上发表他自己的思想和言论，而是当他快要终结自己短 暂的生命时，他对一些现实问题的思考。 而更让人感到生命可贵的是他亲自设计了自己的生命该如何终结，以 生命为代价写出自己的生命终曲<<生命的留言>> 这本书的陆幼青，让人们感到了死亡其实也是可以有一种绚烂同时存在，他的死亡日记在网网上发表即是他对生命的 留恋，也让人感到网络的情感也是人类正常情感的一部分，而决不会是另类的东西。因为，即使知道自己将达到生命 最后的一站，他依然亲自参加这本书的封面设计，一朵向日葵象征了他对生命的渴望。而更多的网友则深情地呼唤和 挽留陆幼青，坚持住，你马上就可以看到你的书了。 　　这样情感难道不感人至深吗！ 　　至于人们对是为了恋情，还是什么羞于出口或是经不住打击的筠子之死，所发出的感叹，而设立的专页，也让人 们感到了现实情感的真诚。那位乌鲁木齐的广电职工为了肾脏移植发出的借助网络的求救呼唤，也真得让一些不在网 上的人感到了一种羞愧。 　　是的，我们在网上，我们在网上会有一些没有监督下的过激的表现，当然也包括我们在不多的收入和每月非常现 实的帐单面前的尴尬。可是如果没有上网，我们的情感也不会在网上放纵了一把，你也不会有我们现在的感触。 　　真庆幸我们是网人，我们可以通过这样的一个没有心灵和感情 束缚的赛博空间发散我的思想、体现我的人生的价 值与观念，并且在接受别人的同时也能影响别人。 　　网上的激情和畅想，如果你没有这份感觉的话，我们即使是对面也无法相识，而现在我们可以通过网络跨越时 空。生命激情的表现，就是真正地没有束缚的、有着美好道德和情愫的心灵放纵。

收下了谢谢~~~`