高科技的发展用电话代替了人与人的直接交往;软磁盘代替了阅读书籍的乐趣;更为逼真的CD唱片代替了现场的音乐享受;电视扩展了我们的视觉和知觉;形形色色的广告左右了我们的判断力，今天我们已生活在一个符号和形象的软件时代。象征性生产已推翻一切其他商品生产形式，给客体对象附加的符号学价值比客体对象本身更有意义，个人被符号、外表和空间的费解的洪流所淹没。清是天的一种特征，清也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，为清新、清真、清谈、清妙、清远、激浊扬清等。天得以清，地得以宇，天是动的，地是宁静的。通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。为什么要以“苍壁礼天”，因为苍壁的圆形、青色都是天的象征。直肠癌能活多久fh21.com.cn/zhongliu/zca/
　　流行风格、CI设计和广告公司的积极活动左右了我们。后现代主义者企图摆脱在日益技术化和商品化的社会发展中人的异化命运，他们渴望在被符号淹没的世界中追求对人性的更大自由和彻底解放，追求更大程度的自我表现和自我满足，因此，他们把对于一种新型的生活方式的追求表达在后现代主义的设计之中。古时还称天帝为青帝。天坛的基本色调整体是青色，不论是天空、树林，还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，它体现了一种空灵的美。这种空灵的美，由于实体的烘托，而更加显著。天坛还有大片的柏树、松树，全园现有树木约10万株，其中古柏3566株，著名的九龙柏相传为明代永乐年间所植，距今已近500年了，仍然枝叶葱茏生意盎然。虽然闹市之中，绿色环境仍能使人体会到古郊祭的自然环境，而无城市的喧闹。
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　　无论后现代主义设计如何忽视产品的功能和蓄意的使用材料和色彩，后现代主义设计都极大地丰富了当代设计的语汇，许多在它们刚出现时让人不可思议的表现手法，现在已经被一些设计师使用在他们的设计之中，而且收到了消费者的欢迎。现代图书馆管理理念的变化，引起图书馆建筑设计思想的变化。图书馆建筑不仅要考虑建筑学工艺要求，同时也要充分考虑图书馆的专业需要，在设计时应邀请图书馆领域的专家学者一起共同研究设计方案，结合图书馆管理的要求和人们对信息服务的需要，力求实体与虑拟的和谐协调与完美结合，使人文与科技交融，馆内服务与远程存取相配合，努力将有限的实体延伸到无限的虚拟空间中去。
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