外观天然 健壮环保

  近些年，许多老旧的实木家私在古玩家私市场遭到保藏家们的注重，成交量逐年上升。

  实木家私，指由天然木材制成的家私。家私外表通常都能看到木材的纹理。与人工板材家私比拟，它的长处就在于运用天然木材，外观天然，健壮经用， 并且绿 色环保。制造技术合格的实木家私不含人工添加剂，没有污染危险。常用的实木家私木材包含桃花芯木、柚木、红木、胡桃楸木、海棠木、水曲柳、东北榆、柳桉、 樟木、椴木、桦木、色木、山毛榉、樱桃木、紫檀、柏木、红豆杉、红松、柞木、黄菠萝、核桃楸、木荷、花梨木、苦楝、红椿、酸枣等。

  判定实木家私，行家的经历是，一看，二闻，三敲，四掂。一看：真实的实木品种很少有美丽的纹理。二闻：纯木有个人特别的滋味，即便长时刻寄存或涂 饰后依 然留有气味，如松木有松脂的滋味，柏木有淡香，雪松有辛辣味，樟木会有很明显的樟脑味，而人工板材会有很浓的化学材料气味，如甲醛。三敲：实木制件用手轻 敲会宣布较洪亮的声响，而人工板材则声响消沉，包厢的木件会宣布咚咚的鼓声。四掂：许多实木家私均比刨花板、中密度纤维板家私轻些。

  因为实木家私运用天然木材，资源有限，使得其价钱不断上升。实木家私能够挑选的样式和斑纹也受木材自身制约，挑选空间相对较小。实木家私不能受 日光曝 晒，保护更需精心。大多数实木家私的拼装都运用榫布局和胶粘剂，制品不能拆开，转移比拟费事。这些，都是保藏实木家私所需求注意的。

  引领我们走进现代日子

  民国时期，中西联系的实木家私遭到注重，真实地登堂入室。从前我们一谈到家私，就会说到素雅简练的明式家私，金碧辉煌的清代家私。跟着近些年明清家私在保藏市场上越来越稀疏，民国时期的实木家私逐步走进我们的视界，并且价钱日益攀高。

  姜维群先生就是中国最早研讨、保藏民国家私的闻名保藏家，他写的《民国家私的保藏与鉴赏》，简直成了我们进入民国家私之前必要拜读的“不贰法 典”。姜 维群指出，尽管民国时刻不长，可是这个时期的家私，实践是以清代家私为母、以西洋家私为父所生出来的杂交混血儿家私，尽管与大气的明代家私、尊贵的清代家 具比起来不能说是空前绝后，但民国家私样式最多，类别最全，这些年增值最快。

  中国从明朝开端是以黄花梨、紫檀、红木这些硬木为贵，可是在欧洲，柚木、核桃木才是真实的高级木材。民国的家私，既连续着红木为贵的传统，一起也有许多的柚木家私呈现。这柚木家私，触手柔软光滑，可是软中还逞着一点硬劲儿。

  民国家私与清代家私比拟，在样式描绘方面的不同之处，就是民国家私洋气。洋气，就是时兴前卫。在其时的布景下，时兴就是洋，上海、天津等城市的 租界文 化就是时兴的，比土生土长的本乡文明要前卫。天津从前撒播这样的话：崇西洋，爱东瀛，要现洋。民国家私之所以洋气，在于家私增大了体积，加了三弯腿，用上 了欧洲的纹饰图画，色彩除了暗红之外，还有牙黄和棕黄，或许爽性用铝合金和铜来制造家私。这洋气，在那时是对中国传统日子的一种改动。

  姜维群以椅子为例说，明清时期的椅子都是木头的，有时分为了凉快，还给椅子座面装上大理石，这在夏天是凉快了，可是到了冬季这屁股就受不了。到 了民 国，看到西洋软椅坐着更舒畅，又想保存中国椅子夏天凉快的特色，所以发明晰一种椅子能够双面都用，一面是木的，一面是皮的，冬季翻过来用，既处理了温度问 题，又处理了柔软度疑问，一举两得。如今我们都用的沙发，也是从民国时分开端鼓起的。民国时期，椅子品种也多了，呈现了专门的餐桌餐椅。民国时期改变最大 的家私是床，传统的拔步大床上有顶盖，下有底座，前有廊庑，附近有矮围屏，床的中心有月亮门，上面挂着布帘，廊庑两头是两个小房间，能够放小桌子、马桶和 灯，整个一个前堂后室；到了民国，就变成了如今的床。

  20世纪后半个世纪，家私款式仍在不断改变。1970年代初老百姓抱负的“一套家私”，简称为“三十六条腿”。啥是“三十六条腿”？这是说，要想结 婚就必须有“一套家私”，包含方桌一张、椅子四把、双人床一张、大衣柜一个、写字台一张、饭橱一个，正好是三十六条腿。几年后又时兴中橱、沙发、茶几、床 头柜， 也就添加到了“五十六条腿”。其时缺了这些“腿”就结不成婚。许多急着成婚的小伙子就个人着手，或找人打制。打家私需求木材、纤维板、水胶、油漆、 铁钉等等十几种物料。那个年代制造的家私留存到今日的并不多，可能是我们觉得它们并不是纯粹的实木家私，没有啥保藏价值吧。

  表现文明和日子的多样性

  今世文明的多样性，决议了我们对实木家私挑选的多重性。天津、上海等大城市是中国古典家私的重要集散地，更是老家私保藏的重镇，对推动实木家私 中西融 合、开发实木家私实用功能做出了特别奉献。300年来，大城市的老百姓说起好家私，张口准是“紫檀花梨”，可见具有贵重的硬木家私早已成为我们高品质日子 的象征之一。但天津、上海等大城市的文明往往海纳百川，又使家私保藏文明呈现出多样化特征，除紫檀、黄花梨、红酸枝、鸡翅木等硬木家私备受宠爱外，实木家 具中的软木家私也被广泛地运用和保藏，相同得到喜爱。
  如质朴豪宕、老少皆宜的老榆木家私，近年已逐步成为家私市场的“香饽饽”。保藏者以为，榆木家私的价值并不纯然体如今经济上，榆木所特有的质朴 天然， 是一种文明，一种档次，一种风格，一种韵致。一户人家，即便已是合座的硬木家私，那么在其间适当地装点一两件老榆木家私，也足以显现出主人异样的情调。

  外观天然 健壮环保

  近些年，许多老旧的实木家私在古玩家私市场遭到保藏家们的注重，成交量逐年上升。

  实木家私，指由天然木材制成的家私。家私外表通常都能看到木材的纹理。与人工板材家私比拟，它的长处就在于运用天然木材，外观天然，健壮经用， 并且绿 色环保。制造技术合格的实木家私不含人工添加剂，没有污染危险。常用的实木家私木材包含桃花芯木、柚木、红木、胡桃楸木、海棠木、水曲柳、东北榆、柳桉、 樟木、椴木、桦木、色木、山毛榉、樱桃木、紫檀、柏木、红豆杉、红松、柞木、黄菠萝、核桃楸、木荷、花梨木、苦楝、红椿、酸枣等。

  判定实木家私，行家的经历是，一看，二闻，三敲，四掂。一看：真实的实木品种很少有美丽的纹理。二闻：纯木有个人特别的滋味，即便长时刻寄存或涂 饰后依 然留有气味，如松木有松脂的滋味，柏木有淡香，雪松有辛辣味，樟木会有很明显的樟脑味，而人工板材会有很浓的化学材料气味，如甲醛。三敲：实木制件用手轻 敲会宣布较洪亮的声响，而人工板材则声响消沉，包厢的木件会宣布咚咚的鼓声。四掂：许多实木家私均比刨花板、中密度纤维板家私轻些。

  因为实木家私运用天然木材，资源有限，使得其价钱不断上升。实木家私能够挑选的样式和斑纹也受木材自身制约，挑选空间相对较小。实木家私不能受 日光曝 晒，保护更需精心。大多数实木家私的拼装都运用榫布局和胶粘剂，制品不能拆开，转移比拟费事。这些，都是保藏实木家私所需求注意的。

  引领我们走进现代日子

  民国时期，中西联系的实木家私遭到注重，真实地登堂入室。从前我们一谈到家私，就会说到素雅简练的明式家私，金碧辉煌的清代家私。跟着近些年明清家私在保藏市场上越来越稀疏，民国时期的实木家私逐步走进我们的视界，并且价钱日益攀高。

  姜维群先生就是中国最早研讨、保藏民国家私的闻名保藏家，他写的《民国家私的保藏与鉴赏》，简直成了我们进入民国家私之前必要拜读的“不贰法 典”。姜 维群指出，尽管民国时刻不长，可是这个时期的家私，实践是以清代家私为母、以西洋家私为父所生出来的杂交混血儿家私，尽管与大气的明代家私、尊贵的清代家 具比起来不能说是空前绝后，但民国家私样式最多，类别最全，这些年增值最快。

  中国从明朝开端是以黄花梨、紫檀、红木这些硬木为贵，可是在欧洲，柚木、核桃木才是真实的高级木材。民国的家私，既连续着红木为贵的传统，一起也有许多的柚木家私呈现。这柚木家私，触手柔软光滑，可是软中还逞着一点硬劲儿。

  民国家私与清代家私比拟，在样式描绘方面的不同之处，就是民国家私洋气。洋气，就是时兴前卫。在其时的布景下，时兴就是洋，上海、天津等城市的 租界文 化就是时兴的，比土生土长的本乡文明要前卫。天津从前撒播这样的话：崇西洋，爱东瀛，要现洋。民国家私之所以洋气，在于家私增大了体积，加了三弯腿，用上 了欧洲的纹饰图画，色彩除了暗红之外，还有牙黄和棕黄，或许爽性用铝合金和铜来制造家私。这洋气，在那时是对中国传统日子的一种改动。

  姜维群以椅子为例说，明清时期的椅子都是木头的，有时分为了凉快，还给椅子座面装上大理石，这在夏天是凉快了，可是到了冬季这屁股就受不了。到 了民 国，看到西洋软椅坐着更舒畅，又想保存中国椅子夏天凉快的特色，所以发明晰一种椅子能够双面都用，一面是木的，一面是皮的，冬季翻过来用，既处理了温度问 题，又处理了柔软度疑问，一举两得。如今我们都用的沙发，也是从民国时分开端鼓起的。民国时期，椅子品种也多了，呈现了专门的餐桌餐椅。民国时期改变最大 的家私是床，传统的拔步大床上有顶盖，下有底座，前有廊庑，附近有矮围屏，床的中心有月亮门，上面挂着布帘，廊庑两头是两个小房间，能够放小桌子、马桶和 灯，整个一个前堂后室；到了民国，就变成了如今的床。

  20世纪后半个世纪，家私款式仍在不断改变。1970年代初老百姓抱负的“一套家私”，简称为“三十六条腿”。啥是“三十六条腿”？这是说，要想结 婚就必须有“一套家私”，包含方桌一张、椅子四把、双人床一张、大衣柜一个、写字台一张、饭橱一个，正好是三十六条腿。几年后又时兴中橱、沙发、茶几、床 头柜， 也就添加到了“五十六条腿”。其时缺了这些“腿”就结不成婚。许多急着成婚的小伙子就个人着手，或找人打制。打家私需求木材、纤维板、水胶、油漆、 铁钉等等十几种物料。那个年代制造的家私留存到今日的并不多，可能是我们觉得它们并不是纯粹的实木家私，没有啥保藏价值吧。

  表现文明和日子的多样性

  今世文明的多样性，决议了我们对实木家私挑选的多重性。天津、上海等大城市是中国古典家私的重要集散地，更是老家私保藏的重镇，对推动实木家私 中西融 合、开发实木家私实用功能做出了特别奉献。300年来，大城市的老百姓说起好家私，张口准是“紫檀花梨”，可见具有贵重的硬木家私早已成为我们高品质日子 的象征之一。但天津、上海等大城市的文明往往海纳百川，又使家私保藏文明呈现出多样化特征，除紫檀、黄花梨、红酸枝、鸡翅木等硬木家私备受宠爱外，实木家 具中的软木家私也被广泛地运用和保藏，相同得到喜爱。
  如质朴豪宕、老少皆宜的老榆木家私，近年已逐步成为家私市场的“香饽饽”。保藏者以为，榆木家私的价值并不纯然体如今经济上，榆木所特有的质朴 天然， 是一种文明，一种档次，一种风格，一种韵致。一户人家，即便已是合座的硬木家私，那么在其间适当地装点一两件老榆木家私，也足以显现出主人异样的情调。