1、如果是的，哲学的最高趋向，必须要归到形而上的探讨。老子所说的道，乃万有物象的形而上的根本，是构成世界的源，是所有科学、哲学、宗教追问的终极问题。但是到目前为止，都没有搞清楚，各有一套，上帝也好、如来也罢，区别只是名称而已。
　　霍金博士在《时间简史》提出，我们只能以宇宙大爆炸为起点开始计时，也就是说，我们所经历的时间也是大爆炸的一瞬间形成的一种具象。那么，大爆炸以前呢？那个可以生有的无，是不是就是道？
　　人类的记忆太过短暂，语言也非常有限。所以，先贤圣者们都急了一身汗。为了表述的稍微清楚一点，就不得不用“牛非牛，名牛而已”式的绕口令。
　　2、值得注意的是，老子提出了一个概念，玄。玄也就是动的意思。玄之又玄，就是动来动去，变来变去，也就是说运动是绝对的，是物质的本质。
　　每每想到老子骑在青牛背上，悠悠地说“玄之又玄，众妙之门”，我就想笑。因为我们的教材一直标榜马哲的高明，给人感觉好像只有欧洲人才懂得哲理。
　　3、常言道，木秀于林风必摧之。所以，古往今来，中国人都非常重视黄老之学，遵循内圣外王的处世哲学。
　　在成功者哪里，功成名就后，激流而退，就可保全自身、福荫子孙。否则，麻烦就打了，弄不好就会惹祸上身，落得个树倒猢狲散。如范蠡和文种，就是最好的例子。
　　对于普通老百姓来说，原则也是不变的。不骄傲自满、夜郎自大，不自以为是、固步自封，不纵欲长傲、为所欲为，不沾沾自喜、散漫懒惰，尽量做到不骄不躁、谦虚谨慎、勤奋好学、居安思危，才能有所进步，取得些微成绩，才能不辜负人生、对得起自己。
　　“功成而弗居”！老子给我们的当头棒喝！！
　　4、让人不去占有，难。占有了让舍去，难上加难。
　　于是老子继续说：夫唯弗居，是以不去。不占有，就不失去，痛苦就少一点。老子知道童鞋们舍不得，就退而求次，说的直接、浅显一点。道理大家都知道，就是做不到。欲望的诱惑，无法抵挡，尤其在这个笑贫不笑娼的时代。
　　所以，我们姑且对有无相生、前后相随，下一个时髦的注脚－－－帝王将相宁有种乎！来激励同志们。
　　5、老子所说“不尚贤，使民不争”、“不见可欲，使心不乱”简直是对极了。就是对现实社会的真实写照。
　　如果你是穷二代、农二代，那好，就算你有天大的能力，是既贤又能，组织就是不能用你。提拔的只能是官二代、富二代，不然广大主人就会争来争去，好不麻烦。
　　如果你一不小心飞黄腾达，那么，赶紧将好东西锁紧，什么房产二奶、黄金珠宝，统统滴藏好，不要让人发现，更不要有意显现。不然，穷光蛋们的心一乱，也是好不麻烦。
　　老子还说“为无为，则无不治”。他老人家不是让你不贪不色，而是让你适当地装装孙子，自己偷着乐就行。
　　二
　　6、世界万有的根本，语言无法表述，人类也没有先验，所以要说清楚，不大容易。佛陀为了勉强说的明白一点，打了好多比喻，后来禅宗连“屎橛子”也出来了。其实，就算你知道了、到达了，也许只是一个空寂，也就是老子所说的“道冲”。
　　各个宗教归在终极问题上根结底都要有所依赖，佛、上帝、真主皆是。在解决问题上，也不得不指向未来，一个未知的世界。其实，谁也没有办法从语言上实证终极。
　　老子说“吾不知（道）谁之子”。那“道”又是谁之子呢？
　　7、马克思哲学认为，宗教是颠倒了的世界观。我想，也许世界的本真并不是如我们所能理解的。我们理解的微小的部分，只是其中一种存在形式和规律。
　　我们在时间中行走，在空间中定位，以固有的逻辑去思维，所以，我们的所有认知可能都是错的，包括科学。
　　其实，我们现在所谓的科学，只是技术而已。
　　如果你承认一朵红花在蝴蝶和你的眼中有不同的颜色，那么，我们是不是可以这样疑问：以我们的经验，能否真正认识世界的本源。
　　当我们发问，谁创造了上帝？上帝可能就笑了！
　　在终极问题上，我们无能为力。
　　8、老子说谷神不死、天地长久......到底怎样，很是难说。又说后其身而身先。到底如何，也很难说。
　　毛遂肯定不是个忍不住的人，我想他一定是忍无可忍了。在还算比较洁净的过去，都是如此，何况现在？
　　你一整天埋头苦干、任劳任怨，只知道工作。那么请问，你那一点可怜的薪水足以巴结领导、行贿上司？我想肯定不行。所以，你只有默默无闻啦。
　　俗话说的好，会哭的孩子有奶吃。
　　所以，老子又说上善若水。
　　9、为人处世、成事遂名有没有原则。有，就是上善若水，是最高原则。
　　可是，我们只是纸上谈兵、画饼充饥。道理是懂一点，就是做不到，更不会便通用之。且不说盈利避害、审时度势，就是尽能守信，也是万不到一，九牛一毛。
　　所以，我们就常常用金无足赤来安慰自己。
　　10、说到金，就想到了最近中国大妈疯抢黄金的事。华尔街成了桃花源，难不是小康提前到来，大妈们怎么如此慷而慨呢？前天巴菲特在股东大会上继续持不变观点：黄金除了好看，没有多大意义。随后，就有专家指出，大妈们不过是传统观念作怪！
　　中国社会，百八十年就要乱套，就要改朝换代，就要革命，斯时就会出现神仙打仗百姓遭殃的局面。所以，大妈们的疯狂是可以理解的。
　　俗话说盛世的古玩、乱世的黄金。老百姓抢购黄金的背后，除了富裕以外，是不是还有些原因，值得食肉者深思。
　　金玉满堂，能否守之？我想，也是大妈们应该稍微不然，皮之不存毛将焉附。
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　1、如果是的，哲学的最高趋向，必须要归到形而上的探讨。老子所说的道，乃万有物象的形而上的根本，是构成世界的源，是所有科学、哲学、宗教追问的终极问题。但是到目前为止，都没有搞清楚，各有一套，上帝也好、如来也罢，区别只是名称而已。
　　霍金博士在《时间简史》提出，我们只能以宇宙大爆炸为起点开始计时，也就是说，我们所经历的时间也是大爆炸的一瞬间形成的一种具象。那么，大爆炸以前呢？那个可以生有的无，是不是就是道？
　　人类的记忆太过短暂，语言也非常有限。所以，先贤圣者们都急了一身汗。为了表述的稍微清楚一点，就不得不用“牛非牛，名牛而已”式的绕口令。
　　2、值得注意的是，老子提出了一个概念，玄。玄也就是动的意思。玄之又玄，就是动来动去，变来变去，也就是说运动是绝对的，是物质的本质。
　　每每想到老子骑在青牛背上，悠悠地说“玄之又玄，众妙之门”，我就想笑。因为我们的教材一直标榜马哲的高明，给人感觉好像只有欧洲人才懂得哲理。
　　3、常言道，木秀于林风必摧之。所以，古往今来，中国人都非常重视黄老之学，遵循内圣外王的处世哲学。
　　在成功者哪里，功成名就后，激流而退，就可保全自身、福荫子孙。否则，麻烦就打了，弄不好就会惹祸上身，落得个树倒猢狲散。如范蠡和文种，就是最好的例子。
　　对于普通老百姓来说，原则也是不变的。不骄傲自满、夜郎自大，不自以为是、固步自封，不纵欲长傲、为所欲为，不沾沾自喜、散漫懒惰，尽量做到不骄不躁、谦虚谨慎、勤奋好学、居安思危，才能有所进步，取得些微成绩，才能不辜负人生、对得起自己。
　　“功成而弗居”！老子给我们的当头棒喝！！
　　4、让人不去占有，难。占有了让舍去，难上加难。
　　于是老子继续说：夫唯弗居，是以不去。不占有，就不失去，痛苦就少一点。老子知道童鞋们舍不得，就退而求次，说的直接、浅显一点。道理大家都知道，就是做不到。欲望的诱惑，无法抵挡，尤其在这个笑贫不笑娼的时代。
　　所以，我们姑且对有无相生、前后相随，下一个时髦的注脚－－－帝王将相宁有种乎！来激励同志们。
　　5、老子所说“不尚贤，使民不争”、“不见可欲，使心不乱”简直是对极了。就是对现实社会的真实写照。
　　如果你是穷二代、农二代，那好，就算你有天大的能力，是既贤又能，组织就是不能用你。提拔的只能是官二代、富二代，不然广大主人就会争来争去，好不麻烦。
　　如果你一不小心飞黄腾达，那么，赶紧将好东西锁紧，什么房产二奶、黄金珠宝，统统滴藏好，不要让人发现，更不要有意显现。不然，穷光蛋们的心一乱，也是好不麻烦。
　　老子还说“为无为，则无不治”。他老人家不是让你不贪不色，而是让你适当地装装孙子，自己偷着乐就行。
　　二
　　6、世界万有的根本，语言无法表述，人类也没有先验，所以要说清楚，不大容易。佛陀为了勉强说的明白一点，打了好多比喻，后来禅宗连“屎橛子”也出来了。其实，就算你知道了、到达了，也许只是一个空寂，也就是老子所说的“道冲”。
　　各个宗教归在终极问题上根结底都要有所依赖，佛、上帝、真主皆是。在解决问题上，也不得不指向未来，一个未知的世界。其实，谁也没有办法从语言上实证终极。
　　老子说“吾不知（道）谁之子”。那“道”又是谁之子呢？
　　7、马克思哲学认为，宗教是颠倒了的世界观。我想，也许世界的本真并不是如我们所能理解的。我们理解的微小的部分，只是其中一种存在形式和规律。
　　我们在时间中行走，在空间中定位，以固有的逻辑去思维，所以，我们的所有认知可能都是错的，包括科学。
　　其实，我们现在所谓的科学，只是技术而已。
　　如果你承认一朵红花在蝴蝶和你的眼中有不同的颜色，那么，我们是不是可以这样疑问：以我们的经验，能否真正认识世界的本源。
　　当我们发问，谁创造了上帝？上帝可能就笑了！
　　在终极问题上，我们无能为力。
　　8、老子说谷神不死、天地长久......到底怎样，很是难说。又说后其身而身先。到底如何，也很难说。
　　毛遂肯定不是个忍不住的人，我想他一定是忍无可忍了。在还算比较洁净的过去，都是如此，何况现在？
　　你一整天埋头苦干、任劳任怨，只知道工作。那么请问，你那一点可怜的薪水足以巴结领导、行贿上司？我想肯定不行。所以，你只有默默无闻啦。
　　俗话说的好，会哭的孩子有奶吃。
　　所以，老子又说上善若水。
　　9、为人处世、成事遂名有没有原则。有，就是上善若水，是最高原则。
　　可是，我们只是纸上谈兵、画饼充饥。道理是懂一点，就是做不到，更不会便通用之。且不说盈利避害、审时度势，就是尽能守信，也是万不到一，九牛一毛。
　　所以，我们就常常用金无足赤来安慰自己。
　　10、说到金，就想到了最近中国大妈疯抢黄金的事。华尔街成了桃花源，难不是小康提前到来，大妈们怎么如此慷而慨呢？前天巴菲特在股东大会上继续持不变观点：黄金除了好看，没有多大意义。随后，就有专家指出，大妈们不过是传统观念作怪！
　　中国社会，百八十年就要乱套，就要改朝换代，就要革命，斯时就会出现神仙打仗百姓遭殃的局面。所以，大妈们的疯狂是可以理解的。
　　俗话说盛世的古玩、乱世的黄金。老百姓抢购黄金的背后，除了富裕以外，是不是还有些原因，值得食肉者深思。
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