空间不是距离,而是无限 ——克劳迪奥·西尔维斯坦
序,它可以与多种字进行排列、组合形成不同的含义;它可以是次第,也可以是一本书的前言,甚至是古代学堂亦或是度量单位。与“间”的融合承载着我们对每一个空间更深层次的思考,包容我们更多的情感独白。
01
在决定从深圳回归福清这座充满人文气息浓厚的生态慢城,序间设计一直在思考:什么样的构造、什么样的功能、什么样的氛围适合我们,能让我们的设计思维在这个空间得到释放。 最终将选址锁定在一处荒废许久的厂房,仿佛量身定制般,这里满足了我们内心所想要的:方正的空间、规整的柱网、合适的光影。
02入口幽深,在相对「抑」的氛围中,屏蔽掉城市喧嚣的浮躁。横向带窗似隔又透,透露了后续的内部空间,引人入胜。 在适当的位置开口引光入室,配合人造的光源,在地面上留下点点微光层层递进,顶上灯条在幽暗中破开一条光亮缝隙,引导前行。
在入口处摒弃常见的宽敞门头形式,缩窄过道尺度,大面黑色夯土板围合出素朴静谧的空间氛围,走进来,便可安住心灵,定静生慧。 聚光灯下,一点绿色从端景净瓶中伸出,在静止的空间中,注入自然的生命力,穿越幽暗直指人心。
黑色为我们留下欣赏的空间,正如谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中所说:美,不存在于物体之中,而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。
03
设计的运行法则是:外在形式反映内在观念,好的设计可以通过外在呈现,打动人心。反过来,我们以视、听、嗅、味、触、意这六识,体会色、声、香、味、触、法这六尘,也能触及生活本质。
对于福建人而言,茶是一种深沉而隽永的文化。茶室可以安放身心,让心神远离生活中的繁闹,几枚东方树叶,就可开启了《茶录》中“博览之暇,汲泉煮茗,以自愉快”的惬意。
五色以黄为尊,黄土板墙给人一种来自大地温厚的势能。粗朴的肌理本真赤诚,平抑生活的波澜,在平和中方能思考生活的本质。
南宋文人吴自牧于《梦粱录》中写道:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家。”后被称“宋人四艺”。品茗岂能无香,在茶室这个充满仪式感的空间。沐手焚香,青烟袅袅漫染了墙壁;清茶入口,味苦回甘中有归隐的宁静致远。
自然肌理的茶汤色溶于大面墙体,通过重点照明与黑色域的交融,营造静谧释压的空间,微妙的质感,可以自在的交心畅聊。
04
密斯·凡·德·罗曾经在巴塞罗那世博会德国馆设计中,提出流通空间理论,即,在不大的空间中,将多个功能熔于一炉,需要以模糊边界,达成功能间彼此的互动。
通过建构的手法,体块穿插的方式做功能划分;在功能空间里,通过开口,打破边界,让不同功能区产生互动,促进彼此交流。
在精巧的小空间中构置一方天地,需要一种纵横交错的构成设计。不锈钢板以横向构造台面,垂直的轴线上,布置了专属的玻璃盆景架,灯具如毛笔竖画的悬针垂露,在墙面上勾出立体的空间。
同样的,竖向条窗突破了墙面的连续感,与横向台面错综,相辅相成。透过隐秘的角落,能一窥室内架上的雕塑,给人一种设计美感上的期许。
设计是协助委托人达成生活意愿的工作,设计师通过剪裁、拼贴、组构空间,何尝不是一种对生活的表白,对生命的热望。在新的土地上,遇见新的机缘,致广大而尽精微,接续不断地凝练成新作。
魏泽(Wei Ze) SSD序间联合设计创始人
一个成功执行的作品能唤起人们深刻,正向积极的情感联系;对他来说,这是高定设计的精髓、对工艺和细节的用心,以塑造永恒的方式。
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