忆起今年回上海时的一件事：和朋友走出地铁口，被迎面而来的两个妇女和四五个小孩挡住，朋友往旁走开去拍摄马路对面的一座教堂，我则侧移几步让了让道。出乎我意料之外的是，这几位迎面的路人并不就此走过，而是问了我一句话：“你吃饭了吗？”
   
    这一问，让我有点脑子转不过弯来，我仔细打量面前的这帮大大小小众人，土里土气但干干净净的穿着，一看就知道是从外地农村来上海的，可以排除熟人的可能。既然不是熟人，她们想干嘛？套近乎骗顿饭吃？还是接下来会说一套钱财被窃走投无路之类的话以求帮助？……一瞬间，我的脑子里面设想了无数种可能，反应到我脸上，成了一个戒备疑惑的神情，和一句：“你们想干什么？”
    “我们还没吃饭呢。”她们的回答更加让我一头雾水。

    这时朋友走来一把拉了我就走，我疑惑的问他：“她们问我吃饭了吗是什么意思啊？是想请我吃饭？还是想我请她们吃饭阿？”
    “吃你个头阿，那是要饭的。”
    “啊！……”我脸上的问号顿时变成了一个惊叹号。

    当时除了惊叹怎么还有这样的要饭开场白之外，并没作细想，现在想来，却多了几分感慨。

    时代在进步，这要饭的也与时俱进起来。以往，要饭的标准形象就是破衣烂衫，手端一个豁了口的破碗，虬结如草的头发和常年不洗澡的脏臭。经过了一个拒绝脏臭，抛掉破碗换搪瓷茶缸，衣服上象征性的打几个补丁的时代，竟然那么快的一步跨越到整洁的温饱形象时代来了。这发展之迅速，比起我们伟大祖国的高经济增长速度来，真是有过之而无不及。这象征社会贫困最底层的乞丐都能脱贫了，那我们祖国大地上，岂不是该无不饱之腹，无不裹之体了嘛。

    但事实上，贫困地区的人民，照样在温饱中挣扎，新闻媒介上，照样还能看到一户人家共穿一套衣服，饿得皮包骨头的纪实报道。这一向是赤贫代表的乞丐不再代表贫困了，看看气派的“乞丐村”，满村堂皇的小楼和家用电器，是什么让他们脱贫致富的？乞讨，去城里乞讨，去大城市要饭。

    从一开始的为求裹腹，端着破碗求施残羹剩饭，到后来的只要大米不要饭，再发展为现在的不要大米要钢崩，甚至出现给张大钞能找零的怪现象。从最早的“莲花落”，到耳熟能详的“大哥大姐行行好，给口饭吃吧。”再简化为“可怜可怜我吧，帮几个零钱。”以至于文雅婉转到“你吃饭了吗？”的乞讨开场白。

    是谁造就了这令人瞠目结舌的“进化”？是贫富差异，是身富而心不富。

    贫富的差异太大，富裕的城市人，随便施舍个一星半点的，就能造就出这么些职业乞丐，就能造就出这样的符合城市形象，不影响市容的委婉专业要饭。

    与其说：这样能显示先富裕起来的部分人民的善良，还不如说：这样恰恰很悲哀的暴露了富裕生活中人善心的功利化和默然敷衍。我们对于近在眼前乞求的伪弱者，可以用一个简单到不耗费卡路里的动作行为，顺水人情般的买到慈悲以告慰自己蠢蠢欲动的良知。却对于千里之外垂死挣扎的真弱者无动于衷，我们可以对媒体的贫困灾区报道大加感叹唏嘘，而未必能愿意花上一点点的时间和精力去邮寄一些衣服食品。对我们而言，几十块钱的邮费能随时随地的在身边满足自己几十次的伪善自欺，那丁点的时间和精力，还不如去喝杯咖啡，泡会儿吧。

    不要再抱怨乞丐职业化，不要再对冒出的种种奇怪行乞手段大加批判。是我们，伪善的市场造就了这一切！好好的思考思考吧，想得到什么样的世态，我们该付出什么样的施舍？

    忆起今年回上海时的一件事：和朋友走出地铁口，被迎面而来的两个妇女和四五个小孩挡住，朋友往旁走开去拍摄马路对面的一座教堂，我则侧移几步让了让道。出乎我意料之外的是，这几位迎面的路人并不就此走过，而是问了我一句话：“你吃饭了吗？”
   
    这一问，让我有点脑子转不过弯来，我仔细打量面前的这帮大大小小众人，土里土气但干干净净的穿着，一看就知道是从外地农村来上海的，可以排除熟人的可能。既然不是熟人，她们想干嘛？套近乎骗顿饭吃？还是接下来会说一套钱财被窃走投无路之类的话以求帮助？……一瞬间，我的脑子里面设想了无数种可能，反应到我脸上，成了一个戒备疑惑的神情，和一句：“你们想干什么？”
    “我们还没吃饭呢。”她们的回答更加让我一头雾水。

    这时朋友走来一把拉了我就走，我疑惑的问他：“她们问我吃饭了吗是什么意思啊？是想请我吃饭？还是想我请她们吃饭阿？”
    “吃你个头阿，那是要饭的。”
    “啊！……”我脸上的问号顿时变成了一个惊叹号。

    当时除了惊叹怎么还有这样的要饭开场白之外，并没作细想，现在想来，却多了几分感慨。

    时代在进步，这要饭的也与时俱进起来。以往，要饭的标准形象就是破衣烂衫，手端一个豁了口的破碗，虬结如草的头发和常年不洗澡的脏臭。经过了一个拒绝脏臭，抛掉破碗换搪瓷茶缸，衣服上象征性的打几个补丁的时代，竟然那么快的一步跨越到整洁的温饱形象时代来了。这发展之迅速，比起我们伟大祖国的高经济增长速度来，真是有过之而无不及。这象征社会贫困最底层的乞丐都能脱贫了，那我们祖国大地上，岂不是该无不饱之腹，无不裹之体了嘛。

    但事实上，贫困地区的人民，照样在温饱中挣扎，新闻媒介上，照样还能看到一户人家共穿一套衣服，饿得皮包骨头的纪实报道。这一向是赤贫代表的乞丐不再代表贫困了，看看气派的“乞丐村”，满村堂皇的小楼和家用电器，是什么让他们脱贫致富的？乞讨，去城里乞讨，去大城市要饭。

    从一开始的为求裹腹，端着破碗求施残羹剩饭，到后来的只要大米不要饭，再发展为现在的不要大米要钢崩，甚至出现给张大钞能找零的怪现象。从最早的“莲花落”，到耳熟能详的“大哥大姐行行好，给口饭吃吧。”再简化为“可怜可怜我吧，帮几个零钱。”以至于文雅婉转到“你吃饭了吗？”的乞讨开场白。

    是谁造就了这令人瞠目结舌的“进化”？是贫富差异，是身富而心不富。

    贫富的差异太大，富裕的城市人，随便施舍个一星半点的，就能造就出这么些职业乞丐，就能造就出这样的符合城市形象，不影响市容的委婉专业要饭。

    与其说：这样能显示先富裕起来的部分人民的善良，还不如说：这样恰恰很悲哀的暴露了富裕生活中人善心的功利化和默然敷衍。我们对于近在眼前乞求的伪弱者，可以用一个简单到不耗费卡路里的动作行为，顺水人情般的买到慈悲以告慰自己蠢蠢欲动的良知。却对于千里之外垂死挣扎的真弱者无动于衷，我们可以对媒体的贫困灾区报道大加感叹唏嘘，而未必能愿意花上一点点的时间和精力去邮寄一些衣服食品。对我们而言，几十块钱的邮费能随时随地的在身边满足自己几十次的伪善自欺，那丁点的时间和精力，还不如去喝杯咖啡，泡会儿吧。

    不要再抱怨乞丐职业化，不要再对冒出的种种奇怪行乞手段大加批判。是我们，伪善的市场造就了这一切！好好的思考思考吧，想得到什么样的世态，我们该付出什么样的施舍？