网络恶搞现象成为流行
  ---------- 自从胡戈以调侃的手法在网络上搞了一个《无极》的搞笑版以后，引发了一大批的网络恶搞现象。譬如曾在2005年走红网络的“后舍男生”，用“恶搞”的表演、酷似“双簧”的对口形式演绎当下最热的世界流行歌曲，并配上喜剧式的视频，最后一炮走红，与某著名娱乐公司签约。而一首影射李宇春的歌曲《我爱章鱼村》也悄然挂在某音乐网站上供人下载收听，短短三天就引来上万网友追捧。这首近3分钟的歌曲虽然说的都是“章鱼村”，却在其中大唱李宇春参加超女时的那首著名的《我的心里没有你只有他》，再加上拉小提琴、跳拉丁舞等等，很多人听过后都认为这首歌说的就是李宇春，里面的歌词中还唱到“一个叫‘章鱼村’的女人有女性的双唇，却抢了男人的饭碗……”“玉米”们表示，这种明目张胆的影射太过分。 继从北方高校BBS上崛起的"芙蓉姐姐"以凸胸翘臀的经典S型舞姿和对自己充满赞美爱恋的文字走红之后，今年以来，一个庞大的另类群体正在崛起于校园网络上，"于窜红"、"石榴哥哥"等明显模仿"芙蓉姐姐"的"网络恶搞"也迅速粉墨登场。 不久前，高校中又出现了一位"猴子妹妹"，身穿内衣半躺在床上，摆出妩媚的姿势，却明显制造出相反的效果。凭着异于常人、丑态百出的表现，一个个搞怪者成了不折不扣的网络"红人"。在这种"越丑越出名"的"潮流"中，南方高校也出现了学生通过网络搞怪"一夜成名"的现象。广州美术学院2002级男生黄艺馨和韦炜靠假唱流行歌曲翻拍成MV，并在假唱时表演夸张的表情而博得网友的喜爱，很快被誉为"校园爆笑第一组合"。在这部自我消遣的作品中，他们通过夸张的面部表情、搞怪的动作表演以及天马行空的想像力进行各种演绎，并将其上传至学校校园网。结果，这部作品被迅速转载，黄艺馨和韦炜也瞬间名声大噪。 由于黄艺馨和韦炜成名作翻唱的是美国时尚组合"后街男孩"的歌曲，因此，他们被冠以"后舍男生"的称号，学生中甚至流行"不识后舍男生，绝对落后分子"的说法。 "后舍男生"搞怪的演绎方式颠覆了人们对象牙塔文化的传统解读，在高校引起强烈震荡。很多大学生对"后舍男生"做出较高的评价，认为他们"夸张而不做作，搞笑而不庸俗，幽默而有品位"。至于网友调侃体育解说员韩乔生而汇编的“大嘴语录”、春晚最受欢迎的歌曲《吉祥三宝》也迅速被改编成“馒头版”在网上疯传，“恶搞”俨然已经从小部分网友背地里偷着乐变成了大众集体娱乐的行为。网络恶搞登堂入室，成为当下网络文化的一大特色。 　　 　　然而网络恶搞也引起了一些人的非议，他们认为：“恶搞”不能突破社会道德底线。不违法是支持的。而那些侵犯他人隐私和信誉的‘恶搞’就不地道了。”“恶搞”的出现也标志着网络已成为一部分人的生活状态。“以前的网络，只是一种信息收集的工具。但现在的网络对人的影响越来越大。它为人提供了展示自我，发现意外惊喜的平台。个人在网络上可以自由言说，吸引别人的注意，无论是受到支持或招来板砖，都给人带来了自我言说的满足。”“恶搞”不能侵犯他人权利。“恶搞”行为很大程度是以丑为美，通过丑化人物形象，重新剪辑视频造成喜剧效果。法律界人士表示，其实网上很多“恶搞”行为都侵犯他人权利，属于违法。自然人对自己的形象享有维护其完整性的权利，有权禁止他人非法毁损、恶意玷污，以维护自己的尊严，从这一点上看，肆意利用他人形象进行“恶搞”，随意拼贴的行为已经侵犯了他人的肖像权和名誉权。“恶搞”生命力不会强。不少人认为，网络上存在的“恶搞”事件已经变成了一种独特的“网上亚文化”，刚开始可能只是少数人在进行“恶搞”，看到的人多了就会不自觉地加入进来，成为群体行为，甚至成为一种习惯。“值得反思的是在这种网络‘恶搞’中的‘旁观者’心态。‘馒头案’中有人说陈凯歌缺乏幽默感，应该对此一笑了之。但‘旁观者’不是‘当事者’，凭啥网民的感受应该被尊重，而陈凯歌的感受就不被尊重？这不是说我们不应提供一个宽容、幽默的社会氛围，但一个原则必须要坚持：不能为了多数人的乐子而忽视少数人的权益。中国历史上假借多数人的名义‘布善’，酿成了多少悲剧？现在，陈凯歌宣布要告胡戈，网民已经用口水预先下了判决，这种网络民粹主义的兴起，实际上是网络世界里的‘多数人暴政’，值得我们关注、深思和警惕。”还有人认为，网络的“恶搞行为”生命力并不会强。“网络文化的本质特征是多元的、活泼的、自我的、调侃的，可说是对现实生活的很好补充。‘恶搞’作品之所以受到追捧，就是因为它是民间的、草根的、非商业性的。而一旦成为一种产业，它可能更精致化，更专业化，但也会丢掉‘恶搞’这种草根性和创新性，作品的生命力也会断绝。”

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