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灵魂的漂流

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前言:管好心灵才能管好一切
“三流管理者学管理知识、二流管理者学管理技巧、一流管理者修炼管理心智”。

1. 在工作中享受人生
工作场是我们修炼的道场,也是我们提升生命品质、享受人生快乐的道场。
当你的心中拥有了禅宗的智慧,每时、每地,你都能在工作中领略到禅的意境、力量与美丽。
(六祖慧能:“不是风动,不是幡动,是仁者心动。”松下幸之助:“像我这样的人在这个世界上比比皆是,我之所以能成功,其中关键一点就是对禅的领悟。”)

禅宗管理学四大价值:
在工作中享受人生;
在逆境中开发心灵;
在团队中超越自我;
在人性中认识佛性。

【竹密不妨流水过  山高岂碍白云飞】
人的工作状态分为三种:
第一种,工作是苦差事;(可悲)
第二种,工作是养家糊口的饭碗;(可以理解,但也可怜)
第三种,工作是人生一种伟大的享受。(人人应该追求的境界)
作为管理者必须具备:勇气、承担力、学习力。“化烦恼为菩提”

【没有卑微的工作,只有把工作卑微化的人】
第一,   哪怕自己从事的行业很不起眼,也不要自己看不起自己;
第二,   哪怕你管理的人员千差万别,有高有低,也要一视同仁;
第三,   哪怕再普通再平凡的员工,你也有责任激起他的职业崇高感、自信心。
“行亦禅,坐亦禅”

【平常心是道】
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
法:效法之意。
禅亦有道,禅所倡导的道就在“平常心”上。――――万法自然

春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。

【一日不作  一日不食】
要食饭,就必须劳动;想得到多少,就得付出多少。

【日日是好日】
每时每刻都能开掘快乐之源,是一种积极的人生态度,也是禅的魅力所在。
人人是好人,事事是好事,处处是净土,烦恼又从哪里生出呢?

2. 在逆境中开发心灵
二流的管理者对逆境绕道而行,三流的管理者面对逆境踌躇不前,不入流的管理者则干脆打起退堂鼓,一个有禅心的管理者,所有的困难与挫折不过是他意志的磨刀石、心灵的修道场,是提升他个人与团队生命力的契机。

【棉花堆里磨不出好刀来】(中国佛教协会副会长、秘书长学诚大和尚)
“我们的心,就像一把刀,想要锋利,就必须用磨刀石去磨它,要让他放光,要让它的智慧出来,有时候和风细雨是不够的,完全顺着它是不够的,要让它难受。”

【顺境逆境都是增上缘】
“两刃交锋不须避,好手犹如火里莲”
禅者不应回避相对差别的世界,不应回避本质欲现象的矛盾。
人生有顺境,有逆境,但没有绝境。

【将烦恼变为修行的道场】
《夏日题悟空上人院》杜荀鹤
三伏闭门披一衲,
兼无松竹荫房廊。
安禅不必须山水,
灭却心头火自凉。
回避寒暑,就到不冷不热的地方去吧,寒冷时彻底化为寒冷,酷热时彻底化为酷热。

【把所有挫折和困难都变为提升自己的良机】
烦恼一转就是菩提

【不忍辱焉能负重】
为了实现自己的奋斗目标,就必须在各种不期而遇的境遇中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。

3.在团队中超越自我
【从“觉悟人生”到“奉献人生”】
觉悟人生,学文殊手眼,熔铸声闻品格,远绍如来遗法,光明朗照;
奉献人生,具普贤怀抱,成就菩萨心肠,近光赵州门风,愿海宏深。
从自我觉醒开始,再到关照他人。
管理者的工作就是立足团队,无论是自己团队的建设,还是合作团队的发展,都需要管理者有一颗觉悟而奉献的心。

【从“孤峰独宿”到“做牛做马”】
禅者修行三个境界:
第一,   孤峰独宿――独立。
第二,   立处皆真――安住。
第三,   做牛做马――奉献。
从独立面对自我到安住内心再到奉献大众

第一种境界是一种出世的态度,摆脱依赖,不被外物所扰,拥有独立的心境,安然本我。禅者的“孤独”是觉悟大道后的生命自我满足和心灵力量的获得,“独与天地精神相往来”。

第二种境界是一种“禅定”的超脱,从爱与恶中解脱出来,从分别中解脱出来,彻底生活在当下。“随处做主,立处皆真,途中即家舍。”
苏东坡“万里归来颜愈少,笑时犹带岭南香,试问岭南应不好,此心安处是吾乡。”
白居易“我生本无乡,心安是归处。”
当你的内心安宁无波的时候,就会发现自己充满了内心智慧的力量。

第三种境界就是再次入世,用自己的智慧奉献大众的时候。
作为团队的领导者,团队就是你,你会因为团队的努力而成功。

【人人“守戒”就会“丛林无事”】
每一个人都按照戒律各施其职、各行其是时,大家就会相安无事,心中没有烦恼。
英国克莱尔公司“制度就是高压线,它高高地悬挂在那里,只要你稍微注意一下,或者不是故意去碰它的话,你就是一个遵守制度的人。”
戒律规定不可以做的事是有限的,而规定之外可以做的事是无限的,守戒就是抛弃有限而获得无限,岂不是真正的自由。

【“和”是一流团队的脊梁】
“六和敬”
身和同住:在行为上,不侵犯人,是相处的和乐;
口和无诤:在言语上,和谐无诤,是语言的亲切;
意和同悦:在精神上,志同道合,是心意的开展;
戒和同修:在法制上,人人平等,是法制的平等;
见和同解:在思想上,建立共识,是思想的统一;
利和同均:在经济上,均衡分配,是经济的均衡。

和则荣,不和则伤,而要达到“和”,关键是下面三点。
第一,   作为管理者,要尽量寻找多的机会接近员工,让员工觉得领导“和善可亲”。
第二,   管理层的和睦是建立在相互信任的基础之上。
第三,   企业管理者要重视对员工“忠诚”观念的培养。

【放弃自我才可实现最好的自我】

【以他人为师,以他人为镜】
以人为镜,可知长短;
以人为师,可知高低;
以人为书,可得养分。
第一,   我们的管理者除了管理自己的企业,还会和其他机构进行合作,合作的过程,也是相互学习的过程;
第二,   管理者的学习能力往往会影响自己企业的发展,所以,善于以人为师、以人为镜,是一个优秀管理者必备的素质;
第三,   管理者要把这种学习的作风带入自己的团队,只有当团队中所有的人都能够共同成长的时候,才能组成一个高素质的团队。

4. 在人性中认识佛性
人人都有佛性,人性中的佛性,需要在平常的生活中修炼,在困境中萃取,在善待他人中升华,在单纯的心灵中开发。

【佛法在世间,不离世间觉】
六祖慧能:“佛法在世间,不离世间觉。离世求菩提,恰如觅兔角。”
一个管理者,如果离开了当下,从不身边的点点滴滴做起,不将基业夯实、巩固、发展,那么是觅不到成功的。
管理者应本着一颗出世的心,做入世的事。
第一,   一个崇高的企业理念是必不可少的,它是企业的灵魂。
第二,   依据理念产生的相应的具体管理要求和踏踏实实的行动,是理念得以贯彻的保证。

人性中有佛性,但是佛性要我们在世间历练修悟,才能圆证。
“诸佛世尊,皆出人间,非由天而得也。”
对于一个管理者来说,成功是自己的梦想,把企业做大做强是自己的目标。但如果不脚踏实地、一步一个脚印向前进,梦想和目标是不可能实现的。

【人人都有佛性,就看你能否开发】
人性和佛性是对立统一的,立足本心,照顾慈念,此时人性就是佛性;佛性就像深藏杂质中的美玉,我们要一点点地拨去杂质,显露出真实如美玉的自我。
第一,   最高明的管理方法就是能够发掘出员工的自觉性,让员工积极主动地工作。
第二,   善于引导员工的管理者,首先看到的是员工好的一面,相信每一个员工都具有积极向上的佛性。
第三,   有时,对于犯错误的员工,放他一马,要比高压的惩罚措施更有效。

【六道轮回中的众生,都是衣食父母】
六道众生成就了我们,而非我们成就了众生。
“不为别人利益着想,就不会有自己的繁荣。”

【真禅要学火中莲】
洞山良价和尚“两刃交锋不须避,好手犹如火里莲。”
秉持自己的信念,不是一件容易的事,有时甚至是件很痛苦的事。但是禅的修习却要我们直面这样的痛苦,在烈火中把握自己的佛性。

【单纯的心最有力量】
“遇到烦恼,不要为其所动。保持自己心性的单纯,就是对付烦恼最好的办法,因为单纯的心最有力量。”
管理者要掌握最佳的管理方法,就要做到以下三点:
第一,   保持企业工作氛围的单纯,使员工的注意力全部集中在工作上,这样单纯的环境,最利于企业的发展和成长。
第二,   让管理简单而有效。不要搞太多的花样,用最明白、最有效的方法来做管理工作。
第三,   让员工的工作清晰起来,尽量用简单的语言,描述他们的工作内容,这样既有利于他们工作的进行,也有利于对其进行管理。

5.让经营智慧与生命智慧结缘
能看到死,所以更加珍惜生;善于质疑,更善于领悟;对世界心怀热爱,但从来不贪爱。

【生命智慧:经营智慧的根】
别跑得太快,免得自己丢失了自己。
比尔.盖茨:“人生就是一场正在焚烧的大火,一个人能够做到,也必须去做的,就是尽自己的全部力量从这场火灾中抢救出点什么来。”
禅宗:“万古长空,一朝风月”

【佛祖不能代你生死】
“自以为灯,自以为靠”
自己把自己照亮,当你人生灰暗的时候,你要做自己的灯;当你软弱的时候,不要想着去靠别人,而是要把自己作为一个肩膀,自己靠自己。
华为任正非“居安思危,任人唯效”

【没有那匹带你飞离自己的马】
得道者固然可以向你讲述经义的真谛,却无法代替你去完成对真谛的领悟。
冀望于“一匹马”驮着自己飞升的人都是白痴,耽误的是自己的生命;而冀望那匹马能驮着企业飞升的管理者,耽误的则是整个企业的发展和命运。

【自悟自度】
善于自悟自度的人,他的力量就不必依赖于外界的赐予,而是来自于内心。而内在的力量是无穷的,它能让人遇挫不折,遭逢打击而不到,无论在怎样的环境里都不堕其志,最终成就事业与人生。

【勇搭自己的生命舞台】
蓝天和世界属于每一个人,又不属于每一个人。
它只属于拥有心智,善于发现和懂得争取、懂得欣赏的人。而且你有多大心智,多大努力,就能拥有多大的蓝天。

【爱世界,但不贪恋世界】
世人常沉迷于“人生不满百,长怀千岁忧”,禅者则“向死而生,心中怀爱”。
达摩“世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转。”
爱世界是快乐,不贪爱世界是洒脱,这种心怀大爱、懂得放弃、懂得松手的禅宗大智慧,只有下决心让生命更丰盈的人,才有可能掌握。

6. 用心灯将自己照亮
“点一盏心灯”,心灯是无形的智慧,是一个人善于自省,敢于自主,勇于决定自己生命格局和人生方向的光明心智。
“治天下必先治己,治己必先治心。”

【从生命主人到心灵主人】
敢于对心灵做主的人,不管他们的起点多么低,不管他们曾经跌倒在多么深的低谷,他的个人生命和事业必能一再地获得辉煌。

【最亮的明珠能照亮自己】
禅宗讲求自我的观照力,不断回头去看自己的所念、所想和所行,以促进内心的自省,使自己内心的念头去垢存良
人必须回归本我,从内心发掘智慧,寻找光明。

【从渴求外界到反求于己】
向外求不如向内求,求别人不如求自己。命运是掌握在自己手里,要跨越低谷,取得梦寐以求的成功,就决不能完全依赖于他人的支持,应该自省自强,争取主动。

【不要沿街托钵效贫儿】
清醒地认清自身的发展优势,立足于斯,加以发挥,才不会沦为身怀宝物却沿街乞讨的贫儿。

【照亮自己不等于参照自己】
无论何时,一定要放开心胸,拓宽眼界,避免以自我为中心,以自我为参照。不然就会陷入闭目塞听、夜郎自大的漩涡。
保持一个清醒的头脑和谦卑的心灵,让自己如智者一样见微知著,洞悉自己生命的密码;如勇者一样锐意进取,勇摘一路成功的果实;却又如禅者一样明心见性,保持清明持重的心境。

7.从生活在别处到生活在当下

【在生活中修行,在修行中生活】
将信仰落实于生活,
将修行落实于当下,
将佛法融化于世间,
将个人融化于大众。
禅是一种生活的艺术,也是一种生活的方式。它让更多的人关注“当下”,也就是此地、此事、此人。

【随处做主,立处皆真】
一个人的心性,决定了命运,只有时时处处当环境的主人,才不会被环境牵着走,才能把握方向,保持心性,从而举重若轻。

【在每一个念头上自主】

【五心不定,输得干干净净】

【当一天和尚,就要撞好一天钟】
【定与慧的相互促进】
稽首天中天,
毫光照大千。
八风吹不动,
端坐紫金莲。

八风:利、衰、称、讥、毁、誉、苦、乐。

8. 从承担自己到承担他人
【承担生命中属于你的那一份独特忧伤】
【勇于说不】
【领导者就是下级烦恼的承担者】
【领导力和承担力成正比】
【从观自在到观世音】

9. 在解脱和超越中不断成长
【执着之毒甚于癌】
【解脱成见才有创造】
【从占有中解脱才有自由】
【解脱小我才有大我】
【时刻归零才能时刻超越】
【本来无一物,何处惹尘埃】

10.激发员工最大的光明面
【育才如育花】
培养员工的四大原则:
第一,   让新员工尽快融入单位。
第二,   让业绩差的员工成长起来。
第三,   没有一位员工是废品。
第四,   帮助缺乏机会的员工。

 

 

灵魂的漂流

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全部评论
沙发
tangshijun 2010-1-1 10:38 来自: 陕西西安
非常有道理,很好
板凳
灵魂的漂流 2010-1-1 16:58 来自: 福建漳州
非常有道理,很好
tangshijun 发表于 2010-1-1 10:38



    你也灌好了
4楼
非人即神 2010-1-1 22:39 来自: 北京
不懂
5楼
Designer-sz 2010-1-2 20:21 来自: 广东广州
不错不错。。。
6楼
灵魂的漂流 2010-1-2 21:37 来自: 福建漳州
不错不错。。。
Designer-sz 发表于 2010-1-2 20:21



    呵呵
7楼
baiying110 2010-1-3 08:42 来自: 河南新乡
不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊
8楼
灵魂的漂流 2010-1-4 20:33 来自: 福建漳州
不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会吧,真厉害啊不会 ...
baiying110 发表于 2010-1-3 08:42



    晕!!
9楼
mnbbvcxxz 2010-1-15 13:27 来自: 浙江温州
支持一下,谢谢楼主分享!
10
sapphri 2010-1-15 13:49 来自: 云南
支持一下,谢谢楼主分享!
mnbbvcxxz 发表于 2010-1-15 13:27



   
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