禅，直指人心的管理学（转）_设计生活_室内设计联盟

前言：管好心灵才能管好一切
“三流管理者学管理知识、二流管理者学管理技巧、一流管理者修炼管理心智”。

1. 在工作中享受人生
工作场是我们修炼的道场，也是我们提升生命品质、享受人生快乐的道场。
当你的心中拥有了禅宗的智慧，每时、每地，你都能在工作中领略到禅的意境、力量与美丽。
（六祖慧能：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”松下幸之助：“像我这样的人在这个世界上比比皆是，我之所以能成功，其中关键一点就是对禅的领悟。”）

禅宗管理学四大价值：
在工作中享受人生；
在逆境中开发心灵；
在团队中超越自我；
在人性中认识佛性。

【竹密不妨流水过山高岂碍白云飞】
人的工作状态分为三种：
第一种，工作是苦差事；（可悲）
第二种，工作是养家糊口的饭碗；（可以理解，但也可怜）
第三种，工作是人生一种伟大的享受。（人人应该追求的境界）
作为管理者必须具备：勇气、承担力、学习力。“化烦恼为菩提”

【没有卑微的工作，只有把工作卑微化的人】
第一，哪怕自己从事的行业很不起眼，也不要自己看不起自己；
第二，哪怕你管理的人员千差万别，有高有低，也要一视同仁；
第三，哪怕再普通再平凡的员工，你也有责任激起他的职业崇高感、自信心。
“行亦禅，坐亦禅”

【平常心是道】
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
法：效法之意。
禅亦有道，禅所倡导的道就在“平常心”上。――――万法自然

春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。

【一日不作一日不食】
要食饭，就必须劳动；想得到多少，就得付出多少。

【日日是好日】
每时每刻都能开掘快乐之源，是一种积极的人生态度，也是禅的魅力所在。
人人是好人，事事是好事，处处是净土，烦恼又从哪里生出呢？

2. 在逆境中开发心灵
二流的管理者对逆境绕道而行，三流的管理者面对逆境踌躇不前，不入流的管理者则干脆打起退堂鼓，一个有禅心的管理者，所有的困难与挫折不过是他意志的磨刀石、心灵的修道场，是提升他个人与团队生命力的契机。

【棉花堆里磨不出好刀来】（中国佛教协会副会长、秘书长学诚大和尚）
“我们的心，就像一把刀，想要锋利，就必须用磨刀石去磨它，要让他放光，要让它的智慧出来，有时候和风细雨是不够的，完全顺着它是不够的，要让它难受。”

【顺境逆境都是增上缘】
“两刃交锋不须避，好手犹如火里莲”
禅者不应回避相对差别的世界，不应回避本质欲现象的矛盾。
人生有顺境，有逆境，但没有绝境。

【将烦恼变为修行的道场】
《夏日题悟空上人院》杜荀鹤
三伏闭门披一衲，
兼无松竹荫房廊。
安禅不必须山水，
灭却心头火自凉。
回避寒暑，就到不冷不热的地方去吧，寒冷时彻底化为寒冷，酷热时彻底化为酷热。

【把所有挫折和困难都变为提升自己的良机】
烦恼一转就是菩提

【不忍辱焉能负重】
为了实现自己的奋斗目标，就必须在各种不期而遇的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。

3.在团队中超越自我
【从“觉悟人生”到“奉献人生”】
觉悟人生，学文殊手眼，熔铸声闻品格，远绍如来遗法，光明朗照；
奉献人生，具普贤怀抱，成就菩萨心肠，近光赵州门风，愿海宏深。
从自我觉醒开始，再到关照他人。
管理者的工作就是立足团队，无论是自己团队的建设，还是合作团队的发展，都需要管理者有一颗觉悟而奉献的心。

【从“孤峰独宿”到“做牛做马”】
禅者修行三个境界：
第一，孤峰独宿――独立。
第二，立处皆真――安住。
第三，做牛做马――奉献。
从独立面对自我到安住内心再到奉献大众

第一种境界是一种出世的态度，摆脱依赖，不被外物所扰，拥有独立的心境，安然本我。禅者的“孤独”是觉悟大道后的生命自我满足和心灵力量的获得，“独与天地精神相往来”。

第二种境界是一种“禅定”的超脱，从爱与恶中解脱出来，从分别中解脱出来，彻底生活在当下。“随处做主，立处皆真，途中即家舍。”
苏东坡“万里归来颜愈少，笑时犹带岭南香，试问岭南应不好，此心安处是吾乡。”
白居易“我生本无乡，心安是归处。”
当你的内心安宁无波的时候，就会发现自己充满了内心智慧的力量。

第三种境界就是再次入世，用自己的智慧奉献大众的时候。
作为团队的领导者，团队就是你，你会因为团队的努力而成功。

【人人“守戒”就会“丛林无事”】
每一个人都按照戒律各施其职、各行其是时，大家就会相安无事，心中没有烦恼。
英国克莱尔公司“制度就是高压线，它高高地悬挂在那里，只要你稍微注意一下，或者不是故意去碰它的话，你就是一个遵守制度的人。”
戒律规定不可以做的事是有限的，而规定之外可以做的事是无限的，守戒就是抛弃有限而获得无限，岂不是真正的自由。

【“和”是一流团队的脊梁】
“六和敬”
身和同住：在行为上，不侵犯人，是相处的和乐；
口和无诤：在言语上，和谐无诤，是语言的亲切；
意和同悦：在精神上，志同道合，是心意的开展；
戒和同修：在法制上，人人平等，是法制的平等；
见和同解：在思想上，建立共识，是思想的统一；
利和同均：在经济上，均衡分配，是经济的均衡。

和则荣，不和则伤，而要达到“和”，关键是下面三点。
第一，作为管理者，要尽量寻找多的机会接近员工，让员工觉得领导“和善可亲”。
第二，管理层的和睦是建立在相互信任的基础之上。
第三，企业管理者要重视对员工“忠诚”观念的培养。

【放弃自我才可实现最好的自我】

【以他人为师，以他人为镜】
以人为镜，可知长短；
以人为师，可知高低；
以人为书，可得养分。
第一，我们的管理者除了管理自己的企业，还会和其他机构进行合作，合作的过程，也是相互学习的过程；
第二，管理者的学习能力往往会影响自己企业的发展，所以，善于以人为师、以人为镜，是一个优秀管理者必备的素质；
第三，管理者要把这种学习的作风带入自己的团队，只有当团队中所有的人都能够共同成长的时候，才能组成一个高素质的团队。

4. 在人性中认识佛性
人人都有佛性，人性中的佛性，需要在平常的生活中修炼，在困境中萃取，在善待他人中升华，在单纯的心灵中开发。

【佛法在世间，不离世间觉】
六祖慧能：“佛法在世间，不离世间觉。离世求菩提，恰如觅兔角。”
一个管理者，如果离开了当下，从不身边的点点滴滴做起，不将基业夯实、巩固、发展，那么是觅不到成功的。
管理者应本着一颗出世的心，做入世的事。
第一，一个崇高的企业理念是必不可少的，它是企业的灵魂。
第二，依据理念产生的相应的具体管理要求和踏踏实实的行动，是理念得以贯彻的保证。

人性中有佛性，但是佛性要我们在世间历练修悟，才能圆证。
“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也。”
对于一个管理者来说，成功是自己的梦想，把企业做大做强是自己的目标。但如果不脚踏实地、一步一个脚印向前进，梦想和目标是不可能实现的。

【人人都有佛性，就看你能否开发】
人性和佛性是对立统一的，立足本心，照顾慈念，此时人性就是佛性；佛性就像深藏杂质中的美玉，我们要一点点地拨去杂质，显露出真实如美玉的自我。
第一，最高明的管理方法就是能够发掘出员工的自觉性，让员工积极主动地工作。
第二，善于引导员工的管理者，首先看到的是员工好的一面，相信每一个员工都具有积极向上的佛性。
第三，有时，对于犯错误的员工，放他一马，要比高压的惩罚措施更有效。

【六道轮回中的众生，都是衣食父母】
六道众生成就了我们，而非我们成就了众生。
“不为别人利益着想，就不会有自己的繁荣。”

【真禅要学火中莲】
洞山良价和尚“两刃交锋不须避，好手犹如火里莲。”
秉持自己的信念，不是一件容易的事，有时甚至是件很痛苦的事。但是禅的修习却要我们直面这样的痛苦，在烈火中把握自己的佛性。

【单纯的心最有力量】
“遇到烦恼，不要为其所动。保持自己心性的单纯，就是对付烦恼最好的办法，因为单纯的心最有力量。”
管理者要掌握最佳的管理方法，就要做到以下三点：
第一，保持企业工作氛围的单纯，使员工的注意力全部集中在工作上，这样单纯的环境，最利于企业的发展和成长。
第二，让管理简单而有效。不要搞太多的花样，用最明白、最有效的方法来做管理工作。
第三，让员工的工作清晰起来，尽量用简单的语言，描述他们的工作内容，这样既有利于他们工作的进行，也有利于对其进行管理。

5.让经营智慧与生命智慧结缘
能看到死，所以更加珍惜生；善于质疑，更善于领悟；对世界心怀热爱，但从来不贪爱。

【生命智慧：经营智慧的根】
别跑得太快，免得自己丢失了自己。
比尔.盖茨：“人生就是一场正在焚烧的大火，一个人能够做到，也必须去做的，就是尽自己的全部力量从这场火灾中抢救出点什么来。”
禅宗：“万古长空，一朝风月”

【佛祖不能代你生死】
“自以为灯，自以为靠”
自己把自己照亮，当你人生灰暗的时候，你要做自己的灯；当你软弱的时候，不要想着去靠别人，而是要把自己作为一个肩膀，自己靠自己。
华为任正非“居安思危，任人唯效”

【没有那匹带你飞离自己的马】
得道者固然可以向你讲述经义的真谛，却无法代替你去完成对真谛的领悟。
冀望于“一匹马”驮着自己飞升的人都是白痴，耽误的是自己的生命；而冀望那匹马能驮着企业飞升的管理者，耽误的则是整个企业的发展和命运。

【自悟自度】
善于自悟自度的人，他的力量就不必依赖于外界的赐予，而是来自于内心。而内在的力量是无穷的，它能让人遇挫不折，遭逢打击而不到，无论在怎样的环境里都不堕其志，最终成就事业与人生。

【勇搭自己的生命舞台】
蓝天和世界属于每一个人，又不属于每一个人。
它只属于拥有心智，善于发现和懂得争取、懂得欣赏的人。而且你有多大心智，多大努力，就能拥有多大的蓝天。

【爱世界，但不贪恋世界】
世人常沉迷于“人生不满百，长怀千岁忧”，禅者则“向死而生，心中怀爱”。
达摩“世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。”
爱世界是快乐，不贪爱世界是洒脱，这种心怀大爱、懂得放弃、懂得松手的禅宗大智慧，只有下决心让生命更丰盈的人，才有可能掌握。

6. 用心灯将自己照亮
“点一盏心灯”，心灯是无形的智慧，是一个人善于自省，敢于自主，勇于决定自己生命格局和人生方向的光明心智。
“治天下必先治己，治己必先治心。”

【从生命主人到心灵主人】
敢于对心灵做主的人，不管他们的起点多么低，不管他们曾经跌倒在多么深的低谷，他的个人生命和事业必能一再地获得辉煌。

【最亮的明珠能照亮自己】
禅宗讲求自我的观照力，不断回头去看自己的所念、所想和所行，以促进内心的自省，使自己内心的念头去垢存良
人必须回归本我，从内心发掘智慧，寻找光明。

【从渴求外界到反求于己】
向外求不如向内求，求别人不如求自己。命运是掌握在自己手里，要跨越低谷，取得梦寐以求的成功，就决不能完全依赖于他人的支持，应该自省自强，争取主动。

【不要沿街托钵效贫儿】
清醒地认清自身的发展优势，立足于斯，加以发挥，才不会沦为身怀宝物却沿街乞讨的贫儿。

【照亮自己不等于参照自己】
无论何时，一定要放开心胸，拓宽眼界，避免以自我为中心，以自我为参照。不然就会陷入闭目塞听、夜郎自大的漩涡。
保持一个清醒的头脑和谦卑的心灵，让自己如智者一样见微知著，洞悉自己生命的密码；如勇者一样锐意进取，勇摘一路成功的果实；却又如禅者一样明心见性，保持清明持重的心境。

7.从生活在别处到生活在当下

【在生活中修行，在修行中生活】
将信仰落实于生活，
将修行落实于当下，
将佛法融化于世间，
将个人融化于大众。
禅是一种生活的艺术，也是一种生活的方式。它让更多的人关注“当下”，也就是此地、此事、此人。

【随处做主，立处皆真】
一个人的心性，决定了命运，只有时时处处当环境的主人，才不会被环境牵着走，才能把握方向，保持心性，从而举重若轻。

【在每一个念头上自主】

【五心不定，输得干干净净】

【当一天和尚，就要撞好一天钟】
【定与慧的相互促进】
稽首天中天，
毫光照大千。
八风吹不动，
端坐紫金莲。

八风：利、衰、称、讥、毁、誉、苦、乐。

8. 从承担自己到承担他人
【承担生命中属于你的那一份独特忧伤】
【勇于说不】
【领导者就是下级烦恼的承担者】
【领导力和承担力成正比】
【从观自在到观世音】

9. 在解脱和超越中不断成长
【执着之毒甚于癌】
【解脱成见才有创造】
【从占有中解脱才有自由】
【解脱小我才有大我】
【时刻归零才能时刻超越】
【本来无一物，何处惹尘埃】

10.激发员工最大的光明面
【育才如育花】
培养员工的四大原则：
第一，让新员工尽快融入单位。
第二，让业绩差的员工成长起来。
第三，没有一位员工是废品。
第四，帮助缺乏机会的员工。